وهل بطليوس في نظم مناظرة * يوما لقرطبة في حكم ذي نظر
وله من مكاتبة « 1 » : نحن [ أعزّك اللّه « 2 » ] نتدانى إخلاصا ، وإن كنا نتناءى « 3 » أشخاصا ، ويجمعنا الأدب ، وإن فرقنا النسب ، فالأشكال أقارب ، والآداب مناسب ، وليس يضرّ تنائى الأشباح مع تقارب الأرواح « 4 » ، وما مثلنا في هذا الانتظام إلا كما قال أبو تمام « 5 » :
نسيبى في رأيي وعلمي ومذهبي * وإن باعدتنا في الأصول المناسب « 6 »
وله في الزهد :
وما دارنا إلّا موات لو أنّنا * نفكر ، والأخرى هي الحيوان
شربنا بها عزا بهون جهالة * وشتان عزّ للفتى وهوان « 7 »
هامش
( 1 ) من رسالة وجهها إلى أبى الحسن ابن الأخضر ، وهو أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن مهدي التنوخي المعروف بابن الأخضر توفى سنة 514 وكان من أهل المعرفة باللغة والآداب ( الصلة ص 404 ) .
( 2 ) زيادة بالقلائد .
( 3 ) في القلائد وإن نقاه .
( 4 ) في القلائد : إذا تقاربت .
( 5 ) يقول أبو تمام الطائي :وقلت أخ ، قالوا أخ ذو قرابة * فقلت لهم إن الشكول أقاربنسيبى في رأيي . . . البيت .
( 6 ) للرسالة بقية في القلائد .
( 7 ) في القلائد : يهون جلالة .