أنشأتها للعقول الزهر مصبئة * كأنها للنفوس الخرد النشأ
لم يأت قبلي ولن يأتي بها بشر * وحق أن يخبئوا عنها كما خبئوا
قضيت منها ليوث النظم مجترئا * وغير بدع من الضرغام مجترأ
وفي القريض كما في الغيل « 1 » مأسدة * والقوم حوز بمرعى البهم « 2 » قد جزءوا
وجمع بعض قوافيها يئودهم * ولو منوا بمبانيها إذا ودءوا
تشجى مسامعهم [ منها ] « 3 » بما سمعوا * ولا تقر لهم عين إذا قرءوا
وقوله في المراثي من قصيدة :
هيهات ما تغني القبائل والقنا * والمشرفية في ملاقاة المنى
فعلى م تستاق العتاق وإن جرى * وجرين جاهدة ونين وما ونى
فعلى م تجتاب الدّلاص فإنّها * ليست موانع سمره أن تطعنا
إن المنية ليس يدرك كنهها * فنوافذ الأفهام قد وقفت هنا
في كل شيء للأنام محذّر * ما كان حذّره شعيب مدينا
وحياتنا سفر وموطننا الردى * لكن كرهنا أن نحل الموطنا
والعيش أضنك ان تعذر مطلب * كم من ضناك في مطالبه ضني
ولربما أعطى الزمان مقاده * لا تيأسن من قرب صعب أمكنا
لا بدّ أن تتلو الحياة منية * من شك أن اليوم يرجي الموهنا
لا ترج إبقاء البقاء على امرئ * كل النفوس تحل أفنية الفنا
تجد الحياة نفيسة ونفوسنا * غرباء ترغب عندها متوطنا « 4 »
لو أنها شعرت لها وسقت درت * ان الوفاة هي الحياة تيقنا
لكنها عميت ولم تر رشدها * ما كل من لحظ الأمور تبينا
فتبصرن مصاب سيدة الورى * تبصر دناءة « 5 » ذي الحياة وذي الدنا
هامش
( 1 ) ق : في الغيد . . .
( 2 ) ق : حور كمرعى إليهم ؟
( 3 ) في الأصل : أشجى مسامعهم بما سمعوا .
( 4 ) في ق : مستوطنا .
( 5 ) في ق : دياه . . .