وقوله في الفراق « 1 » :
حرام على عيني أن تطعم الكرى * إلى أن يعود الحي ملتئم الشعب
وكيف تنام العين بعد رحيلهم * وقد رحل القلم الشوق مع الركب
يقولون : سلّ القلب بعد فراقهم * فقلت : وهل قلب ، فيسلو عن الحب
73 - * أبو بكر [ محمد ] « 2 » المرسي *
ذكر أن أصله من إشبيلية وتهذبه بمرسية فعرف بها ونسب إليها . هو شبل عرين أسود « 3 » إشبيلية لكنه غاب عن الغاب ، وألقى مرساه بمرسية .
وحكى ابن بشرون في كتابه ، من سبب اغترابه « 4 » أنه قبل أن يكتسي عذاره ، ويقرن بالبنفسج بهاره ، وبالليل نهاره ، حضر في مجلس أنس أنيق نواره ، وأشرقت أنواره ، وغنّت أطياره ، وراقت أزهاره ، ودارت على الشرب عقاره ، فتقدم أحدهم إليه « 5 » ليجتني ورده ، وهمّ ليجني عليه ، فصدّه وردّه ، ثم قبّله ، وسامه ما أبى أن يفعله ، ثم أخرج سكينا فلم يخطئ بها مقتله ، فيا لها من قبله ، تقومت « 6 » بقتله ، ولذة أفضت إلى ذله ، فلما رفع إلى قاضي البلد ، أقر بالقتل وهو ماضي الجلد ، وذكر الواقعة وأظهر له ما خفي فسجن شهر ثم أخرج ونفي . وذكر أن شعره خفيف الروح ، متمكّن القوافي ، ناهض « 7 » في جو التجويد بالقوادم والخوافي ، وله يد في التوشيح قوية ، وكلم بالمعاني البديعة موشية ، وأورد في النحول من شعره :
هامش
( 1 ) [ في ( ت ) : أنشدت له في الفراق ] .
( 2 ) الكلمة ساقطة في الأصل [ والزيادة من ( ت ) ] .
( 3 ) [ كلمتا : عرين أسود ساقطتان من ( ت ) ] .
( 4 ) ق : من سبب اغترابه ما معناه أنه [ وكذلك في ( ت ) ] .
( 5 ) ق : . . . إليه وقصده ليجتني . . .
( 6 ) [ في ( ت ) : قومت ] .
( 7 ) في الأصل : ناهضا .