( في الأصل قوس عام ) « 1 » أملح منه للمكربل العسقلاني « 2 » :
فوّس الدهر قامتي * فاتّخذت العصا وتر
53 - * ولده محمد ابن حمديس « 3 » *
ذكره ابن بشرون في المختار وذكر أنه أشعر من والده عبد الجبار وأورده في شعراء الغرب الأوسط ووصفه في الشعر بحسن النمط وأورد له بائية اخترت منها أبياتا [ سوية ] « 4 » . فمنها :
وان مردّ الهيّنات إلى الألى * حووا « 5 » بك حلو العيش محضا لا عذب
وما صدّني عن أن أزورك جفوة * ولكن حياء مسني وتهيّب
ومن الهناء بالصوم والعيد :
ليهنئك شهر الصوم لا زلت مدركا * بأمثاله تأتي عليه وتذهب
صلاتك فيه رحمة ومشوبة * وصومك رضوان به وتقرّب
لأوليته في اللّه أحسن صحبة * ولا زلت تدعى محسنا حين تصحب
وصمت به عن كل إثم ومحرم * صيام الورى أن يأكلوه ويشربوا
إلى أن لقيت العيد بالجدّ في التقى * وغيرك بالأيام يلهو ويلعب
هامش
( 1 ) جملة غير موجودة في ق [ والمقصود : الأصل الذي نقل عنه العماد ] .
( 2 ) هو أبو علي حسن بن سعيد الملقب بالمكربل قد ترجم له العماد بين شعراء عسقلان وقال نقلا عن ابن الزبير أن لسانه كان مقراض الاعراض . بلغ المائة من العمر ولم يسمع له في المديح شعر إلا نزر يسير ولا قبل من أحد جائزة . . . ولم يذكر هذا البيت في ترجمته . انظر الخريدة قسم شعراء مصر وعسقلان نسخة باريس ( 3328 ) ورقة 98 .
( 3 ) [ هذه الترجمة ساقطة من ( ت ) ] .
( 4 ) كلمة غير موجودة في ق .
( 5 ) [ في الأصل : جفوا ] .