لا تنبو عن الأعداء مضاربه ، وركنا تلوذ به الأمم ، وسحابا يهطل بأنواء الكرم
ومن تهنئة بالبرء إلى صديقه :
إذا قدم الوداد ، وصحّ الاعتقاد ، وصفت الضمائر ، وخلصت السّرائر ، حلّ الإخاء المكتسب محلّ أخوّة النّسب ، وصار المتعاقدان على الإيثار ، والمتحابّان « 1 » على بعد الدار ، متساهمين فيما ساء وسرّ ، ومتشاركين فيما نفع وضرّ ، وتلك حالي وحال حضرة مولاي ، فإني وإياها كنفس قسمت على جسمين ، وروح فرّقت بين شخصين ، فأما « 2 » ألمها فقد مضى وأزعجنى ، وأمّا برؤها فقد سرّنى وأبهجنى ، وعرفت خبر إبلالها ، من ألم كان بها ، فشكرت اللّه على خلّتين معا ، ونفعين اجتمعا ، أحدهما أنني [ لو كنت ] أعلم تألمها ، لكنت ألاقى ما / يكدّر الشراب ، ويمنع تلاقى الأهداب ، وأجد على حال الصحة ما يجد المريض ، وأرى الدنيا على آثارها بعين البغيض ، والآخر علمي ببرءها عند حلوله ، ومعرفتي به عند تخييمه بساحتها ونزوله .
من تهنئة بولد :
وردت البشارة السيّارة بالقادم الأمجد ، المستقبل بالطالع الأسعد ، فأخذ المملوك من المسرّة بأوفر حظّ الأولياء ، المخلصين في الولاء ، المغمورين بجزيل الآلاء ، وسأل اللّه سبحانه تخليد الأيام المالكية ، مديدة الأمد ، وافرة العدد ، نامية الأهل والولد ، حتى ترى هذا المبشّر بقدومه ممتطيا صهوات الجياد ، مخوف الشّدّ يوم الجلاد ، يخفق وراءه اللواء ، وتخاف سطوته الأعداء ، وتحصّن البلاد بقواضبه ، وتشنّف الأسماع بذكر مناقبه ، وترى من أولاده أمجادا عن
هامش
( 1 ) في الأصل : والمتحابيان .
( 2 ) في الأصل : فما .