سيسألني عند « 1 » القدوم جماعة * من النّاس عمّا ذا لقيت من الأمر « 2 »
ولا بدّ أن يجري الحديث بذكر ما * فعلت معي « 3 » فاختر بنا أشرف الذّكر
ومن ينتجع أرض العراق وجلّق * فمنية غمر مركز الكرم الغمر
* * * وقوله في بعض الأمراء « 4 » يطلب « 5 » عمامة :
رأيتك في المنام بعثت نحوي * بحاملة الحيا وهي الغمامة
فأوّلت الحيا بحياك منّي « 6 » * وصحّفت الغمامة بالعمامه
فأنفذ لي بأطول من حسابي * إذا أحضرت « 7 » في يوم القيامة
ومنها « 8 » :
كأنّ بياضها وجه نقيّ * وحسن الرّقم فوق الخدّ شامه
هامش
( 1 ) في : « النكت » : بعد .
( 2 ) في هامش « ب » التعليقة التالية : هذا مأخوذ من الأبيات المشهورة : ما ذا أقول إذا سئلت وقيل لي . . الأبيات .
قلت والأبيات :ما ذا أقول إذا سئلت وقيل لي * ما ذا أصبت من الأمير المفضلإن قلت أعطاني كذبت ، وإن أقل * ضنّ الأمير بماله ، لم يجعلفاختر لنفسك ما أقول ، فإنني * لا بدّ مخبرهم ، وإن لم أسأل( 3 ) في « ن » : بنا .
( 4 ) هو محمد بن شمس الخلافة ، من أمراء دولة الصالح المختصين بمجالسته أكثر أوقاته .
وقد تحدث عنه عمارة في « النكت ص 138 - 140 » فقال :
« ومن أماثل الأمراء وأعيانهم محمد بن شمس الخلافة . كتبت إليه وقد انصرف من الإسكندرية أو من دمياط وقد سير إليّ خمس « منتخبات ؟ ص 138 » « منجنيقات ؟ ص 161 » :أبا شمس الخلافة وهو نعت * . . . . . . .الأبيات الأربعة ص 138 من النكت .
وقلت في المعني :قل للخطير الذي مكارمه * . . . . . . .الأبيات الأربعة ص 139 من النكت .
وكتبت إليه وهو بدمياط أستهديه عمامة شرب جديدة قصيدة منها : رأيتك في المنام . . .
( 5 ) في « ن » : يطلب منه . .
( 6 ) في « النكت » : حيّاك مني .
( 7 ) في « ب » : حوسبت .
( 8 ) جاءت في « ب » في طرف البيت التالي . وقد تجاوز العماد عن البيتين التاليين :ولا تك يا خظير فدتك نفسي * قديمة مدّة لحقت قدامةوأرسلها وختم الشرب فيها * كخود فوق وجنتها عرامة