من عمرو والصّاحب * ومن أبو الفضل « 1 »
لا يستوي الأفراغ بواحد الأرض * أين من الأزاذ نفاية المظّ « 2 »
يا أيّها الصّدر * فتّ الورى وصفا
قد مسّني الضّرّ * والحال ما تخفى « 3 »
وعبدك الدّهر * يسومني خسفا « 4 »
وليس لي عذر * ما دمت لي كهفا
من صرف دهر طاغ أنّى له أغضي * من بك أمسى عاذ لم يخش من بهظ « 5 »
قد كنت ذا إنفاق * أيّام ميسوري
فعيل لمّا ضاق * رزقي ، تدبيري « 6 »
والعسر بي قد حاق * عقيب تبذير
يا قاسم الأرزاق * فارث لتقتيري
لا زلت كهف الباغ ودمت في خفض * أمرك للإنفاذ والسّعد في لظّ « 7 »
قد حافظ على حروف الغين والضاد والذال والظاء وتكلّف لها « 8 » وما قصّر فيها « 9 » « 10 »
هامش
( 1 ) يريد بعمرو : عمرو بن بحر الجاحظ ، وبالصاحب : الصاحب بن عباد ، وبأبي الفضل ابن العميد . وانظر في التعريف بالصاحب الجزء الأول ، الهامش الثالث من الصفحة 189 ، وبابن العميد الهامش الأول من الصفحة 257 .
( 2 ) الأزاذ : نوع من التمر . والمظ : الرمّان البري . وفي رواية الفوات تحريف كبير .
( 3 ) في « ب » : ما يخفى .
( 4 ) في معجم الأدباء : الخسفا ، وفي الفوات : حيفا .
( 5 ) تنتهي الموشحة هنا في الفوات
( 6 ) في « ب » : بتدبيري .
( 7 ) لعلها في « ب » : كظّ . ولظه : لزمه .
( 8 ) في « ب » : لهما . . . فيهما .
( 9 ) في هامش « ب » حول الموشحة : قد تبع فيها شخصا من طليطلة مغربيا عمل موشحة على هذا الأسلوب ولزم فيها هذه الحروف أولها :عقارب الأصداغ في جوهر غضّ * تسبي تسقى من لاذ بالنسك والوعظ( 10 ) وانظر مختارات أخرى للشاعر في الفوات وفي معجم الأدباء .