أرى الشّقص « 1 » الذي لا نفع فيه * كبير أو كحمّام صغير
وفي الكلّ الخلاف وإنّ رأيي * ليثبت شفعة السّهم الحقير
وترهقه المضرّة حين باعوا « 2 » * فما غير التّشفّع من مجير
* * * وسئل « 3 » أيضا :
إذا ما البيع كان بغير عقد * وقد سكن التّراضي في القلوب
فهل من مأثم يخشى إذا ما * أعاد الخلق علّام الغيوب
أجب عمّا سئلت أتيت أجرا * من الرّحمن كشّاف الكروب
فأجاب عنه ارتجالا :
إذا وجد التّراضي في القلوب * ولا لفظ لداع أو مجيب
فلا بيع ولا يخشى قصاص * عليه عند علّام الغيوب
فخذ هذا الجواب عن ارتجال * تنال به مرادك عن قريب
ثواب اللّه أرجو « 4 » في جوابي * وحسبي بالمهيمن من مثيب
لعبد اللّه ناظمها ذنوب * وعفو اللّه محّاء الذنوب
* * * ومن ذلك قوله :
كلّ جمع إلى الشّتات يصير * أيّ صفو ما شابه تكدير
هامش
( 1 ) بمعنى النصيب أو السهم .
( 2 ) في الأصلين : يدعوا ، وفي هامش « ك » التعليقة التالية : « في الأصل يدعوا ، وأظنه باعوا » .
( 3 ) في « ب » : وسيل ، وفي « ك » : وسيل .
( 4 ) في الأصلين : أرجوا .