وما الأرجل ، والأبج * ر ؟ ما في القول من إثم « 25 »
وما الأنقد ، والوكوا * ك ؟ فاسمع قول ذي فهم « 26 »
وما الأقعس ، والرّضرا * ض ، والوكواك ذو العظم « 27 » ؟
وما الشّوقب ، والصّيه * ب ، والشّوذب ذو الاسم « 28 » ؟
وما النّعنع ، والأنل * ع ، والشّعشع ذو الجسم « 29 » ؟
وما المحر ، والمهت * ر ، والضّمضم إذ يرمي « 30 » ؟
وما الحوقل ، والحوك * ل ، والهركل إذ تسمي « 31 » ؟
هامش
( 25 ) الأرجل : العظيم الرجل . الأصل « الأرجر » ، وهو تحريف . الابجر : الذي خرجت سرته وارتفعت وصلبت ، و - العظيم البطن .
( 26 ) الأنقد : من نقد ضرسه ، أي تأكل وتكسر . ورجل وكواك : إذا مشى توكوك ، تدحرج من قصره . والوكواكة : العظيمة الأليتين من النساء .
( 27 ) الأقعس : من خرج صدره ودخل ظهره خلقة . الرضراض : اللحيم ، يقال :
رجل رضراض ، وردف رضراض .
( 28 ) الشوقب : الطويل . والصيهب : الطويل . في الأصل « الصهلب » وهو تحريف . الشوذب : الطويل الحسن الخلق ، بفتح الخاء .
( 29 ) النّعنع : الرجل الطويل المضطرب الخلق ، بفتح الخاء . والأتلع : الطويل العنق . والشعشع : المستملح الخفيف الروح .
( 30 ) المحر : كذا في الأصل غير منقوط ، ويحتمل قراءات عدة : المحتر ، وهو الذي لا يعطي خيرا ولا يفضل على أحد . والإحتار : الإحكام . والمحثر :
الضخم الأنف ، وفي التاج : « رجل محثر الأنف ، كمعظّم : ضخمه ، وقد حثر أنفه » ، ولكن الوزن يختلّ به . والمحبر : وهو الذي ضرب جلده ، وأبقت الضربة به أثرا . المهتر ، وهو في الأصل غير منقوط أيضا : من فقد عقله من كبر أو مرض أو حزن ، يقال : أهتر بضم أوله ، إذا خرف ، فهو مهتر ، ولم يذكر « الصحاح » غيره . والضمضم : الجسيم المجتمع الخلق ، أو الشجاع ، كالضّمضام والضّماضم .
( 31 ) الحوقل : الشيخ إذا قتر عن النكاح ، وقيل : هو الشيخ المسنّ مطلقا .
ورجل حوقل : معي . الحوكل : القصير . الأصل « الهوكل » ، وهو تحريف . الهركل : لم تذكره المعجمات ، وإنما ذكرت « الهراكل » بضم أوله ، -