وسيف السّلاطين مستأثر * بأنس السّماع وحسو الكئوس
سلاني . وليس لباس السّلوّ * يناسب حسن سمات ( النّفيس )
وسنّ تناسي جلّاسه ، * وأسوا السّجايا تناسي الجليس « 127 »
وسرّ حسودي بطمس الرّسوم ، * وطمس الرّسوم كرمس النّفوس « 128 »
وأسكرني حسرة ، واستعاض * لقسوته سكرة الخندريس « 129 »
وساقى الحسام بكأس السّلاف * وأسهمني بعبوس وبوس « 130 »
سأكسوه لبسة مستعتب ، * وألبس سربال سال يئوس « 131 »
[ وأسطر « سيناته » سيرة * تسير أساطيرها ك ( البسوس ) « 132 » ]
وحسبنا السّلام ، وسلامه على رسول الاسلام « * » » .
هامش
( 127 ) أسوا : أسوا ، خفف همزته للوزن .
( 128 ) الرمس : الدفن .
( 129 ) هذا البيت في النسخة الملحقة بمقامات الحريري بعد البيت الآتي .
( 130 ) الحسام : هو الأمير الذي خصّه الاسفهسلار بالدعوة ، وقد أنشئت هذه الرسالة لمعاتبته بسببها . السلاف : الخمر . أسهمني : غيّر لوني وأذبل جسمي .
( 131 ) في النسخة الملحقة بمقامات الحريري : « وأمسك إمساك سال يئوس » .
( 132 ) البيت من ب ، وفي النسخة الملحقة بمقامات الحريري : أسطر . . . » .
والبسوس : هي بنت منقذ التميمية ، يضرب بها المثل في الشؤم ، نشبت بسببها حرب بين بكر وتغلب في الجاهلية ، دامت أربعين سنة وجرت فيها خطوب ، وهي من أشهر حروب العرب .
( * ) في النسخة الملحقة بالمقامات : « وحسبنا السلام لرسول الإسلام » .