لم يفل رأي فألها ، ولقد جا * ء بعضب ماضي الشّبا لا يفلّ « 199 »
جاء تاريخها لخمس وخمسي * ن وخمس من المئين يدلّ « 200 »
إنّه عقد بيعة ، كلّما دا * ر عليه الزّمان لا يضمحلّ « 201 »
عدد ليس ضربه فيه إن كرّ * ر مما يحيله أو يحلّ « 202 »
أحدي الأيّام ، وهو دليل * أنّه أوحد الأنام الأجلّ
ثاني الشّهر من ربيع ، وفي أوّ * ل فصل الرّبيع ، فالفصل فصل
وربيع فأل بأنّ ربيعا * دهره كلّه ، وأن ليس محل « 203 »
واعتدال الرّبيع مبدأ عدل * يقصر الليل عنده ويقلّ
/ ويطول النّهار ، والطّول طول * من يديه ، ما فيه مطل مطلّ « 204 »
ليس في هذه الخلافة من بع * د خلاف يخشى ، ولا كان قبل
ولقد صحّح التّفاؤل فيها * وغدا الحكم وهو حزم وفصل « 205 »
فرج ، جاء من أبيه ، فجلّى * جللا ، دقّة على الملك جلّ « 206 »
خبّ فيه خبّ ، فخاب رجاء ، * وخبا جمر كيده وهنو جزل « 207 »
هامش
( 199 ) فال الرأي ، وفال الرجل في رأيه : أخطأ وضعف . والعضب : السيف القاطع . الشبا : جمع شباة ، وهي الحد . لا يفل : لا يثلم .
( 200 ) ب « يذل » بالذال المعجمة ، وهو تصحيف .
( 201 ) عليه : ب « عليها » .
( 202 ) يحيله : ينقله . يحله : يفكه وينقضه .
( 203 ) المحل : الجدب واحتباس المطر .
( 204 ) الطّول : الفضل والغنى واليسر . المطل : التأجيل لموعد الوفاء بالحق مرة بعد مرة . مطلّ : مشرف ، يقال : أطل ، إذا أشرف . وأطلّ على حقه :
غلبه عليه .
( 205 ) ب : « وهو جزم فصل » .
( 206 ) جلى : كشف . الجلل : الشيء الكبير العظيم . الدق : الدقيق ، وما قلّ وصغر من الأشياء . الجل : الكبير .
( 207 ) خبّ في الأمر : أسرع . الخبّ : الخادع الغاش . الجزل : ما عظّم من الحطب ويبس .