وقد طلعت خصائصه ، وكانت * تطالع قبل ذلك من خصاص « 189 »
وصار خليفة للّه فينا ، * وأنت به شديد الاختصاص
فأعطاك الإمارة مستحقّا * مزيد القدر منه بلا انتقاص
وبأسك يا أخا الفضل المرجّى * يعيد الملك ممتنع الصّياصي « 190 »
وقد ملّكت قاصية الأماني « 191 » * ولات لها المدى حين المناص « 192 »
فتى الفتيان ! هذا اليوم كنّا * نرجّي ، فاصغ سمعا لاقتصاصي « 193 »
أرى الأيّام تأخذ في انتقاصي * مشرّدة ، فهل لك في اقتناصي ؟
لعلّ فضائلي تبدو لراء * وعلّ الحظّ يسعد بالخلاص
وفضلي لم يزل يجني خمولي * عليه ، وقد رجوتك للقصاص
فنّوه بي ، وخذ مدحي رخيصا * وليس على سواك من الرّخاص « 194 »
* * * وأمّا القصيدتان ، فإحداها أنشأها وقد بويع ( المستنجد باللّه « 195 » ) يوم الأحد ثاني « ربيع الأوّل » سنة خمس وخمسين وخمس مائة ، واتّفق ذلك اليوم ثالث عشر « آذار » عند الاعتدال الرّبيعيّ . ولمّا تولّى ، أخذ القاضي ( ابن المرخم « 196 » ) وجماعة من أصحاب أبيه ، اتهمهم بخيانة ، وتولّى عقد البيعة
هامش
فإنك كالليل الذي هو مدركي * وإن خلت انّ المنتأى عنك واسع( 189 ) الخصاص : جمع خصاصة ، وهي الفرجة أو الخلل أو الخرق في باب أو غيره .
( 190 ) الصياصي : الحصون ، واحدتها صيصية .
( 191 ) ب : « ناصية الأماني » .
( 192 ) المدى : المسافة ، والغاية . المناص : الملجأ والمفرّ . يصفه بالسطوة والاقتدار ، والعبارة مقعدة سخيفة .
( 193 ) الاقتصاص : رواية الخبر على وجهه .
( 194 ) توّه به أو باسمه : شهره ، ورفع ذكره ، وعظمه .
( 195 ) المستنجد بالله : 1 / 18 - 22 .
( 196 ) ب : « ابن المرجم » بالجيم ، وهو تصحيف . وهو القاضي سديد الدين يحيى ، ابن سعيد ، بن المرخّم ، البغدادي . من أعيان القرن السادس الهجري ، ومن