وشهب بآفاق العوالي طوالع * تصون شموسا في الغوارب تغرب « 63 »
فان أنكرت عيناك ما أنا ناظر * فشم ما أضاء البارق المتصوّب « 64 »
تألّق علويّا ، كأنّ وميضه * طراز على كمّ « المجرّة » مذهب « 65 »
حباني به ، لا من حبيّ غمامة ، * أغرّ صقيل الأقحوانة أشنب « 66 »
لغيداء سكرى اللحظ والقدّ كاعب * لها ريقة من ريقة الكرم أعذب « 67 »
تميس الصبا منها بخرقاء طفلة * كما يشرئبّ الجؤذر المتوثّب « 68 »
هامش
( 63 ) العوالي : جمع العالية ، وهي النصف الذي يلي السنان من القناة .
الغوارب : جمع الغارب ، وهو أعلى كل شيء .
( 64 ) شم : أمر ، من شام السحاب والبرق يشيمه شيما : نظر إليه يتحقق أين يكون مطره . المتصوب : المتوجه ، يقال : صوّب السهم فتصوّب :
وجهه وسدّده ، فتوجّه .
( 65 ) ومض البرق يمض ومضا ووميضا وومضانا : لمع خفيفا وظهر .
الطراز : علم الثوب ونحوه ، و - ما ينسج من الثياب للسلطان . المجرّة :
( ص 158 / ح 34 ) . مذهب : مموه بالذهب .
( 66 ) حباني : أعطاني ، يقال : حباه العطاء ، وحباه بالعطاء . الحبي :
السحاب المتراكم . الأغرّ : المشهور ، و - الأبيض . الأقحوانة : واحدة الأقحوان ، وهو البابونج الأبيض ، تشبه به الأسنان بجامع البياض في كل منهما . الأشنب : من رقّت أسنانه وابيضّت .
( 67 ) الغيداء ، من النساء : المتثنية في نعومة . القدّ : القامة ، أو القوام .
الكاعب : التي نهد ثدياها .
( 68 ) تميس : تتمايل . الصبا : ريح مهبّها من مشرق الشمس إذا استوى الليل والنهار . الخرقاء : المرأة غير الصناع . الطفلة ، بفتح الطاء : الرخصة الناعمة الرقيقة . اشراب إليه ، وله ، اشرئبابا : مدّ عنقه ، أو ارتفع لينظر . الجؤذر ، بفتح الذال ، وتضم : ولد البقرة الوحشية .