لبس الحمد ، وبالفخر ارتدى * ونضا الكبر ، وبالنجم احتذى « 28 »
من إمام الحقّ قد أمسى له * والدا دون الورى متّخذا
فله أضحى وزيرا ملك * حبّذا الملك وزيرا حبّذا !
سار فينا سيرة مرضيّة * ذاد فينا عدله عنّا الشذا « 29 »
فهو في حلق معاديه شجا * وهو في عين مناويه قذى « 30 »
خير من في صهوة الطرف استوى * وعلى متنيه ضمّ الفخذا « 31 »
فالق الهام بضرب للطّلا * يقطع الهام ويفري الخوذا « 32 »
طاعن النجلاء ، باد فتقها * كفم الزقّ إذا الزقّ غذا « 33 »
يا ( عميد الدولة ) الفذّ الذي * نجح الشعر به فاجلوّذا « 34 »
والذي ما كدّرت معروفه * غصص المنّ واتباع الأذى
فمن الأيّام أمسى ملجأ * ومن الإعدام أضحى منقذا
هزم الأقلام منّي خلفه * بسرايا جوده إذ نفذا « * »
هامش
( 28 ) نضا الشيء : نزعه وألقاه .
( 29 ) ذاد : دفع وطرد . الشذا : الأذى والشرّ ، الأصل : « زاد فينا عذله . . » ، وهو من أقبح التصحيف .
( 30 ) الشجا : ما اعترض ونشب في الحلق من عظم أو نحوه . القذى : ما يتكون في العين من رمص وغمص وغيرهما . مناويه : مناوئه ، أي معاديه ، سهل همزته فقلبت ياء . وما أقبح هذا الذي مدح به الوزير !
( 31 ) الصهوة : موضع السرج من ظهر الفرس . الطرف : الكريم من الخيل . المتن :
الظهر ، والمتنان : مكتنفا الصلب من العصب واللحم من عن يمينه وشماله .
( 32 ) الهام : الرؤوس ، الواحد هامة . الطلا : جمع طلاة ، وهي العنق أو صفحنه .
يفري : يشق . الخوذ : جمع الخوذة ، وهي المغفر يجعل على الرأس ، والمغفر : زرد ينسج على قدر الرأس ، يلبس تحت القلنسوة .
( 33 ) طاعن النجلاء : يريد طاعن الطعنة النجلاء ، وهي المتّسعة . الزق : وعاء من جلد يجزّ شعره ولا ينتف ، للشراب وغيره . غذا الجرح : سال ، قال الفند الزماني :وطعن كفم الزقّ * غذا والزق ملآن( 34 ) اجلوّذ : امتد ودام .
( * ) خلفه : لعله « خلقه » .