للقسّ بنت ، نرى محاسنها * مشتقّة من محاسن الحور « 19 »
تكاد عند القيام تقعدها * للّين - أنشوطة الزنانير « 20 »
ولليهودي شادن ، ولعت * أجفانه بانتهاك مستور « 21 »
مخادع بالكلام عاشقه * مستحسن الخلق غير ممرور « 22 »
فتلك في الوصل بنت زانية * تمرسني وهو فرخ دحمور « 23 »
كلاهما - لا عدمت فضلهما ! - * في الحبّ قد قرقفا دنانيري « 24 »
* * *
هامش
( 19 ) الحور : جمع حوراء ، وهي من النساء : البيضاء ، و - التي حسنت عيناها واشتد بياضهما وسوادهما ، وفي القرآن الكريم :( وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ).
( 20 ) الأنشوطة : عقدة يسهل انحلالها . الزنانير ( الأصل « الزنابير » ، وهو تصحيف ) : جمع زنار ، وهو حزام يشده النصراني على وسطه ، يقال :
تزنر القسّ : شد الزنار على وسطه ، وزنّره : ألبسه الزنار .
( 21 ) الشادن : الغلام الذي ترعرع .
( 22 ) ممرور ( في الأصل « ممزير » وليس له معنى ) : من غلبت عليه المرة وهاجت ، والمرّة بكسر الميم : إحدى الطبائع الأربع في البدن ، يقال : مر فلان « بالبناء للمجهول » بالمرّة ، مرا ومرّة ، فهو ممرور .
( 23 ) المرس : الدلك ، يقال : مرس التمر يمرسه ، ومرثه يمرثه : إذا دلكه في الماء حتى ينماث فيه ، وقد يطلق على الملاعبة . دحمور : في تاج العروس : الدحمور ، بالضم ، وفي بعض نسخ الأصل [ يعني القاموس المحيط ] : دحمور ، بلا لام : دويبة ، نقله ( الصاغاني ) . وقد استعاره الشاعر لذكره .
( 24 ) فرقفا دنانيري : أراد أن بنت القس وابن صاحب الخمارة اليهودي قد حملاه على إخراج دنانيره ودفعها إليهما . وقد ولد الفعل « قرقف » من القرقوف ، وهو الدرهم ، وحكي عن بعض العرب أنه قال يصفه « أبيض قرقوف ، بلا شعر ولا صوف ، في البلاد يطوف » .