وله ، في المذكّر « 27 » :
وشادن ، في وجهه سنّة * قد جعلت حبّي له فرضا « 28 »
أرضى بأن أجعل خدّي له * - إذا مشى منتعلا - أرضا
* * * وله ، في المدح : « 29 »
يا ابن الذين مضوا على دين الندى * والطاعنين مقاتل الإعدام « 30 »
فوجوههم قبل العلى وأكفّهم * سحب الندى ومنابر الأقلام « 31 »
* * * وله ، في الهجو :
لنا عامل ، نهوى محلّ فنائه * ولا يهتدى ضيف محلّ فنائه « 32 »
نزلت عليه مرّة ، فأضافني * ولكن إلى الأقصين من بعدائه
* * *
هامش
( 27 ) البيتان ، في : عيون الأنباء ( 379 ) .
( 28 ) الشادن : الغلام المترعرع . السنة : صفحة الوجه ، أو دائرته ، أو ما أقبل عليك منه ، وهو جميل السنّة : أي الصورة . قال ذو الرمة :تريك سنة وجه غير مقرنة * ملساء ليس بها ندب ولا خال( 29 ) البيتان ، في عيون الأنباء ( 377 ) .
( 30 ) في عيون الأنباء : « . . . دين الهدى . . . مقاعد الإعدام » ، ولا معنى للفقرة الثانية .
( 31 ) قبل : جمع قبلة .
( 32 ) فناء « الأولى » بالفتح : الهلاك ، وفناء « الثانية » بالكسر : الساحة في الدار أو بجانبها .