حلّه ، فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « اللهمّ توفّني إليك فقيرا ، ولا توفّني غنيا ، واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ، فإنّ أشقى الأشقياء / من اجتمع عليه « 1 » فقر الدنيا وعذاب الآخرة » « 1 » غريب « 2 » .
1556 - أخبرنا نصر بن أسعد « 3 » بن سعيد بن فضل اللّه ، أبو الضياء بن أبي سعد الميهني الصوفي « * »
بقراءتي عليه بمرو ، قال : أبنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف ، بميهنة ، قال : أبنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، ثنا حاجب بن أحمد ، ثنا محمد بن حمّاد ، ثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عن شقيق قال : قال عبد اللّه :
تعاهدوا هذه المصاحف - وربما قال : القرآن - فهو أشد تفصّيا « 4 » من صدور الرجال من النّعم من عقله . وقال : وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لا يقل « 5 » أحدكم نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسّي » .
هامش
( 1 - 1 ) لم يظهر ما بينهما في الأصل لرطوبة أصابت أعلى الورقة ، وما أثبته من الكامل في الضعفاء .
( 2 ) أخرجه من طريق أبي قصي : ابن عدي في الكامل في الضعفاء 3 : 884 ، وعنه البيهقي في شعب الإيمان 4 : 389 ( الحديث رقم 5499 ) .
( 3 ) لم تظهر همزة أسعد في الأصل لرطوبة أصابت أعلى السطر ، وأثبتها اعتمادا على التحبير والمنتخب .
( * ) ولد في حدود 460 وتوفي سنة 541 . التحبير 2 : 343 ، والمنتخب 2 :
274 أ .
( 4 ) أي أشد تفلتا وخروجا ، يقال تفصيت من الأمر تفصيا إذا خرجت منه وتخلصت . النهاية في غريب الحديث ومعجمات اللغة .
( 5 ) في الأصل « يقول » وفوقها ضبة ، والصواب ما أثبته حسب قواعد اللغة وما جاء في صحيح مسلم .