عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد - هو « 1 » ابن عبد اللّه أبو الخير اليزني - عن عقبة بن عامر
أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم صلّى في فرّوج « 2 » من حرير ، ثم نزعه ، فألقاه ، فقيل : يا رسول اللّه صليت فيه ثم نزعته ؟ قال : « إنّه لا ينبغي هذا للمتّقين » .
أخرجاه جميعا ؛ فرواه مسلم « 3 » عن أبي موسى ، عن أبي عاصم .
1224 - أخبرنا محمد بن عبد الرزاق بن عبد اللّه بن المحسّن بن عبد اللّه بن عمرو ، أبو البيان بن أبي غانم بن أبي حصين التّنوخي المعرّي « * » ، بقراءتي عليه بدمشق ، قال : أبنا والدي القاضي أبو غانم لفظا قال : ثنا أبي القاضي أبو حصين عبد اللّه بن المحسّن بن عمرو ، ثنا القاضي أبو عمرو عثمان بن عبد اللّه الطرسوسي ، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن عيسى التّميمي البغدادي المعروف بابن العلاف ، قدم علينا طرسوس « 4 » ، ثنا محمد بن سليمان الباغندي ، ثنا إسماعيل بن أبان
هامش
( 1 ) استدركت « هو » في هامش الأصل .
( 2 ) وهو القباء الذي فيه شق من خلفه . النهاية في غريب الحديث 3 : 423 .
( 3 ) في الصحيح ؛ الحديث رقم 2075 كتاب اللباس والزينة ، باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء ، وخاتم الذهب والحرير على الرجل ، . . . وفي صحيح البخاري برقم 368 أبواب الصلاة في الثياب .
( * ) ولد بعد 470 وتوفي بعد 540 . الأنساب 3 : 94 ( التنوخي ) ، وتاريخ مدينة دمشق 15 : 308 ب ( نسخة سليمان باشا ) ، ومختصره لابن منظور 23 :
18 .
( 4 ) طرسوس بفتح أوله وثانيه وسينين مهملتين بينهما واو ساكنة بوزن قربوس مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم وبينها وبين أذنة ( أضنة اليوم ) ستة فراسخ ، وبها قبر المأمون الخليفة العباسي ، استولى عليها الروم بقيادة نقفور سنة 354 فأحرقوا المصاحف وخربوا المساجد وأجلوا -