« إذا طعم أحدكم فلا يمسح يده حتى يمصّها ، فإنه لا يدري في أيّ طعامه بورك له » .
أخرجه مسلم « 1 » عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عنه وعن أبي صالح .
1221 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الوفاء ، أبو طالب الجزباران الفقيه الشافعي « * » ، بقراءتي عليه بالحيرة « 2 » بنيسابور ، قال : أبنا الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي - قدم علينا - قال : أبنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أبنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه بن السّمّاك ، ثنا أحمد بن عبد الجبّار ، ثنا أبو معاوية ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد اللّه قال :
بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم سريّة إلى خثعم ، فاعتصم ناس فيهم بالسجود ، فأسرع فيهم القتل ، فبلغ ذلك النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم فوداهم بنصف العقل وقال : « أنا بريء من كلّ مسلم مقيما بين أظهر المشركين » قالوا : يا رسول اللّه ! ولم ؟ قال : « لا تراءى « 3 » ناراهما »
هامش
( 1 ) في صحيحه ؛ الحديث رقم 2033 كتاب الأشربة ، باب استحباب لعق الأصابع والقصعة . . . ( 135 ) .
( * ) ولد سنة 462 ، وتوفي سنة 548 . التحبير 2 : 152 ، والأنساب 4 : 291 ( الحيري ) واسمه فيه ( علي ) ، وطبقات السبكي 6 : 124 ، وتذكرة الحفاظ 4 : 1313 .
( 2 ) الحيرة محلة كبيرة مشهورة بنيسابور . معجم البلدان 2 : 331 .
( 3 ) رسمت اللفظة في الأصل « ترايا » على طريقة الناسخ في الكتابة ، والترائي تفاعل من الرؤية والأصل تتراءى فحذفت التاء تخفيفا . . . والمعنى أنه يلزم المسلم أن يبتعد عن دار الكافر فلا تلوح نار أحدهما للآخر . النهاية في غريب الحديث 2 : 177 .