واترك مقالة عاجز * لو كان رزقي ما عداني
كم طالب « 1 » نال المنى * بعد المكان إلى المكان
اللّه يرزق خلقه * بيد التّباعد والتّداني
1187 - أخبرنا محمد بن سعيد بن أحمد بن أبي القاسم بن عبد الواحد ، أبو عبد اللّه بن أبي الفتح الخرقي المعروف ببورجه « 2 » ، بقراءتي عليه بأصبهان ، قال : أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان ، أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللّه بن محمد الورّاق ، ثنا أبو عبد اللّه الحسين بن إسماعيل المحاملي ، إملاء ، ثنا يوسف - وهو ابن موسى - ثنا جرير ، وأبو معاوية - واللفظ لجرير - عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنّما ينظر إليها » .
أخرجه البخاري « 3 » عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه ، عن الأعمش « 4 » .
1188 - أخبرنا محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ، أبو علي
هامش
- بالذعلبة وهي النعامة لسرعتها . والهجان من الإبل البيض الكرام ، يقال :
ناقة وبعير هجان وإبل هجان يستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع .
( 1 ) في الأصل طالبا والمعنى يقتضي أن تكون كم خبرية ويلزم عنه أن يكون مميزها مجرورا .
( 2 ) بورجه والغالب فيه فورجة لقب في الأصبهانيين . نزهة الألباب ل 12 ، 50 ، وتوضيح المشتبه 7 : 124 .
( 3 ) في صحيحه الحديث رقم 4943 في كتاب النكاح ، باب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها .
( 4 ) كتب في هامش أصله : « بلغت قراءة في السادس والسبعين » .