أن النّبي صلّى اللّه عليه وسلم نهى عن لبستين وعن بيعتين : نهى عن الملامسة وعن المنابذة ، وعن اشتمال الصّمّاء والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء .
أخرجه البخاري « 1 » عن علي بن عبد اللّه المديني عن سفيان .
1141 - أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد بن عبد اللّه بن البنّاء ، أبو نصر الفقيه البغدادي « * » ،
إجازة ، وأخوه أبو غالب أحمد « 2 » وأبو نصر أحمد بن عبد اللّه بن رضوان ، بقراءتي عليهما ، قالوا : أبنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ، أبنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، ثنا إبراهيم بن عبد اللّه « 3 » البصري ، ثنا محمد بن عبد اللّه الأنصاري ، ثنا إسماعيل بن مسلم المكّي ، عن الحسن ، عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« من كان ذا لسانين في الدنيا جعل له لسانان من نار » « 4 » .
1142 - أخبرنا محمد بن الحسن بن أبي بكر بن متورة ، أبو بكر ،
هامش
( 1 ) سقط اسم البخاري من متن الأصل فاستدرك في هامشه ، وقد سبق للمصنف ان روى الحديث من هذا الطريق نفسه عن شيخ آخر . راجع رقم 865 ، وتخريج الحديث وشرحه في تعليقاتنا عليه .
( * ) ولد سنة 434 ، وتوفي سنة 510 ، المنتظم 9 : 188 ، والذيل على طبقات الحنابلة 142 ، والمنهج الأحمد مج 1 ق 1 : 222 .
( 2 ) سبقت رواية المصنف الحافظ عنه . انظر رقم 11 ثم 127 و 272 و 332 و 461 وغيرها كثير .
( 3 ) كان الاسم في الأصل « عبد الصمد » ثم ضرب عليه وأصلح في الهامش كما أثبته . انظر المجلس 127 ص 564 .
( 4 ) سبق للمصنف أن روى الحديث بلفظ مشابه عن أبي هريرة راجع رقم 867 ، وتجد الحديث من جميع طرقه في المجلس السابع والعشرين بعد المائة من مجالس المصنف الحافظ ابن عساكر ، وقد نشر بتحقيقنا في مجلة مجمع اللغة العربية مجلد 61 ج 3 ص 563 وما بعدها .