وسريح بن يونس ، وابن عبّاد - وهو محمد - وابن المقرئ وهو محمد بن عبد اللّه بن يزيد قالوا : ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أخبرني عمرو بن أوس الثقفي ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر قال :
أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن أردف عائشة فأعمرها من التّنعيم « 1 » .
قال عمرو الناقد : قال ابن عيينة : كان شعبة يعجبه مثل هذا الإسناد - يعني : أخبرني قال : أخبرني . .
« 2 » أخرجاه « 3 » عن جماعة ، عن سفيان « 2 » .
1125 - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن عمر ، أبو عبد الرحمن الصّيرفي الأديب « * » ،
بقراءتي عليه بنيسابور ، قال : أخبرتنا الحرة الزاهدة فاطمة بنت علي بن الحسين الدقّاق قالت : أبنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن « 2 » بن محمد « 2 » الأسفرائيني قال : أبنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا سفيان ، عن الزّهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبي مسعود
هامش
( 1 ) التنعيم بالفتح وسكون النون وكسر العين المهملة وهو موضع إحرام المكيين بالعمرة وكان فيه على زمن ياقوت مساجد وسقايا حول مسجد عائشة .
معجم البلدان 2 : 49 ، قلت : ولعلها قد دخلت الآن في المسجد المذكور وقد وسع وبني بناء غاية في الجمال والاتساع وحوله حدائق وقد اتصل بنيان التنعيم ببنيان مكة . معجم البلدان 2 : 49 .
( 2 - 2 ) ما بينهما مستدرك في حاشية الأصل .
( 3 ) صحيح مسلم الحديث رقم 1212 في كتاب الحج ، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقرآن وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من مسكنه ، وفي صحيح البخاري الحديث رقم 1692 في كتاب العمرة ، باب عمرة التنعيم .
( * ) توفي سنة 533 . التحبير 2 : 94 والمنتخب 2 : 204 / ب .