الأسفراييني ، قراءة عليه ، قال : أبنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلّال المصري ، بها ، ثنا أبو الحسن محمد بن عبد اللّه بن زكريا النّيسابوري ، أبنا أحمد بن شعيب بن علي النّسائي ، أبنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد
أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، قال :
« إن زنت فاجلدوها ، فإن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير »
بعد الثالثة أو الرابعة ، والضّفير الحبل .
هذا حديث حسن صحيح اتفقا على إخراجه « 1 »
959 - / أخبرنا علي بن هبة اللّه بن عبد السلام ، أبو الحسن الكاتب « * »
، قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد ، قال : أبنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه الصّريفيني الخطيب ، قراءة عليه قال : أبنا أبو القاسم عبيد اللّه ابن محمد بن إسحاق بن حبابة قال : ثنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا عليّ بن الجعد ، أبنا شعبة ، عن عمرو بن مرّة قال : سمعت عبد اللّه بن أبي أوفى - وكان من أصحاب الشجرة « 2 » - قال :
هامش
( 1 ) البخاري في صحيحه برقم 2045 وبأرقام أخرى حصرها المحقق ، كتاب البيوع ، باب بيع العبد الزاني ، ومسلم برقم 1703 كتاب الحدود ، باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنا .
( * ) ولد سنة 452 ، وتوفي سنة 539 . المنتظم 10 : 115 ، والعبر 4 : 108 ، وسير أعلام النبلاء 20 : 147 ، والنجوم الزاهرة 5 : 276 ، وشذرات الذهب 4 : 122 .
( 2 ) شهد الحديبية وبايع بيعة الرضوان وشهد خيبر وما بعدها ، ولم يزل بالمدينة حتى قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ثم تحول إلى الكوفة ، وهو آخر من بقي بالكوفة -