أخرجاه جميعا ؛ فرواه مسلم « 1 » عن أحمد بن يوسف السّلمي عن عمرو .
925 - أخبرنا علي بن محمد بن الحسن بن أحمد ، أبو الحسن بن أبي عبد اللّه الرّحبي « 2 » المعروف بابن منقبة « 3 » الشاهد الشّروطي ،
بقراءتي عليه بالرّحبة في جامعها ، قال : أبنا أبو طالب عبد اللّه بن سلامة الزّجّاج ، أبنا أبو عبد اللّه محمد بن الحسن بن أحمد ، أبنا الفقيه أبو القاسم عبيد اللّه بن أحمد بن عبد الأعلى الرّقّي ، أبنا أبو الفتح محمد بن أحمد الحافظ ، أبنا أبو حامد أحمد بن عبد اللّه بن نعيم بن الخليل النّعيمي السّرخسي ، بهراة ، أبنا أبو عبد اللّه محمد بن يوسف الفربري ، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن إسماعيل البخاري « 4 » ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن عبد اللّه بن دينار ، عن ابن عمر قال :
نهى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران .
أخبرناه أعلى من هذا بدرجات أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني « 5 » ،
هامش
( 1 ) في صحيحه : الحديث رقم 1159 ( 185 ) كتاب الصيام ، باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق ، وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم . وهو في صحيح البخاري برقم 1102 كتاب التهجد ، باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه .
( 2 ) كذا القياس في النسبة إلى الرّحبة وقد ألف الناس فتحها ، كما يظهر من كلام السمعاني في الأنساب وياقوت في معجم البلدان .
( 3 ) لست على يقين من إعجام هذا الاسم إذ لم أعثر على ترجمة الشيخ في مراجعي ، ولم يعجم في الأصل إلا بثلاث نقط موزعة فوقه .
( 4 ) الحديث في صحيحه من هذا الطريق برقم 5509 كتاب اللباس ، باب الثوب المزعفر .
( 5 ) سبق ذكره والرواية عنه برقم 877 .