كتابهاى پيامبران گذشته ، اقتباس كرده اند . زيرا اين مطالب راجع به آينده است ، و
پيشگوئى آنها منحصرا از منابع وحى مىتواند سرچشمه بگيرد .
از اين رهگذر به نقل برخى از پشگوئيهاى آنان مىپردازيم تا جهانى بودن اين ايده و
عقيده روشن تر گردد :
1 . در كتاب " باسك " از كتب مقدسه هنديان چنين آمده است : " دور دنيا تمام شود به
پادشاه عادلى در آخر الزمان ، كه پيشواى ملائكه و پريان و آدميان باشد . و حق و راستى با
او باشد ، و آنچه در درياها و زمينها و كوهها ، پنهان باشد همه را به دست آورد ، و از آسمانها
و زمين آنچه باشد خبر مىدهد ، و از او بزرگتر كسى به دنيا نيايد " .
2 . در كتاب " شاكمونى " از كتب مقدسهء هنديان مى گويد : " پادشاهى و دولت دنيا به
فرزند سيد خلايق در دو جهان " كشن " ( 1 ) تمام شود و كسى باشد كه بر كوههاى مشرق
و مغرب دنيا حكم براند و فرمان كند و برابرها سوار شود و فرشتگان كاركنان او باشند ، و
جن و انس در خدمت او شوند ، و از " سودان " كه زير خط استواء است تا سرزمين " تسعين "
كه زير قطب شمالى است ، و ماوراء بحار را صاحب شود و دين خدا زنده گردد و نام او
" ايستاده " باشد و خداشناس باشد " .
3 . در كتاب " ريك ودا " از كتب مقدسهء هند چنين آمده است : " ويشنو " در ميان مردم
ظاهر مى گردد . . . او از همه كس قوىتر و نيرومندتر است . . . در يك دست " ويشنو " ( نجات
دهنده ) شمشيرى به مانند ستارهء دنباله دار و دست ديگر انگشترى درخشنده دارد ،
هنگام ظهور وى خورشيد و ماه تاريك مى شوند و زمين خواهد لرزيد . ( 2 )
4 . در كتاب " ديد " از كتب مقدسهء هنديان چنين آمده است : " پس از خرابى دنيا ،
پادشاهى در آخر الزمان پيدا شود كه پيشواى خلايق باشد و نام او " منصور " باشد . تمام
عالم را بگيرد ، و به دين خود آورد و همه كس را از مؤمن و كافر بشناسد و هر چه از خدا
هامش
1 . " كشن " در لغت هندى اسم پيامبر اكرم ( ص ) مى باشد .
2 . ريك ودا ، ماندالاى 4 و 16 و 24 .