العانة ونتف الإبط أن لا نترك أكثر من أربعين يوما ، وقال مرة :
أربعين ليلة .
[ 107 / أ ] / أخرجه مسلم « 1 » عن يحيى بن يحيى وقتيبة .
663 - أخبرنا عبد الرحمن بن طاهر بن سعيد بن فضل اللّه بن أبي الخير ، أبو القاسم الميهني الصوفي ،
بقراءتي عليه ببغداد ، أبنا أبو المظفر موسى بن عمران الصوفي ، بنيسابور ، أبنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى ، أبنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن عبيد اللّه بن عمر قال : سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت :
صوم كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقبل وهو صائم . وكان أملككم لإربه .
أخرجه مسلم « 2 » عن أبي بكر ، عن علي بن مسهر ، عن عبيد اللّه « 3 » .
664 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبد اللّه أبي القاسم بن الحسن أبي عبد اللّه بن أبي الحسن أحمد بن أبي الفضل عبد الواحد بن أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان ، أبو الحسين بن أبي الحديد السّلمي الخطيب « * » ،
بقراءتي عليه ، قال :
هامش
( 1 ) برقم 258 في كتاب الطهارة ، باب خصال الفطرة .
( 2 ) الحديث في صحيحه برقم 1106 كتاب الصيام ، باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته .
( 3 ) كتب في هامشه :
« بلغت قراة في السابع والثلاثين بالتربة الصالحية » .
« وبلغت أيضا قراءة في الخامس والعشرين بزاوية ابن عروة » .
( * ) ولد سنة 462 أو 464 ، وتوفي سنة 546 . تاريخ مدينة دمشق مج 41 : 2 - 3 ، -