سهل عبد الملك بن عبد اللّه بن محمد الدّشتي ، إملاء ، قال : أبنا الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه السّرّاج ، أنا أبو جعفر محمد بن سليمان البزاري « 1 » ، أبنا أبو علي الحسين بن داود البلخي ببغداد ، أبنا الفضيل بن عياض ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
فضل رحمة اللّه تعالى « لولا فيكم رجال خشّع وبهائم رتّع وصبيان رضّع لصببت « 2 » العذاب على « 2 » المذنبين صبّا » .
هذا حديث غريب جدا ، والحسين بن داود « 3 » صاحب عجائب .
650 - أخبرنا عبد الخالق بن أبي زيد ، أبو الفضل الصّندوقي الأشناني ،
بقراءتي عليه بأصبهان قال : أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة ، أبنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان بن آذرجشنس ، ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحزوّري ، ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان ، لوين قال : ثنا ابن أبي الزّناد - وهو عبد الرحمن بن عبد اللّه بن ذكوان - عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة « 4 » .
فضل حسّان أن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم كان يضع لحسّان المنبر في المسجد ، فيقوم عليه ، فإنما يهجو الذين كانوا يهجون النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال
هامش
( 1 ) لم تتضح الكلمة في الأصل ، وهي نسبة إلى ( أبزار ) قرية على فرسخين من نيسابور ، ويقول لها العامة بزار . معجم البلدان 1 : 72 ، والأنساب 2 : 184 ، وترجمة الرجل في لسان الميزان 5 : 188 .
( 2 - 2 ) ما بينهما مستدرك في هامش الأصل .
( 3 ) انظر ترجمته في تاريخ بغداد 8 : 44 - 45 ، وجملة ما قيل فيه في لسان الميزان 2 : 282 ( 1175 ) .
( 4 ) بعدها في الأصل : « عن أبيه عن عروة عن عائشة ، وهو تكرار شطب فيما بعد » .