أخرجاه في الصحيح « 1 » من حديث مالك ، عن صالح بن كيسان .
594 - أخبرنا عبد اللّه بن منصور بن هبة اللّه ، أبو محمد بن أبي الفوارس الموصلي المعدّل البغدادي « * »
، إجازة « 2 » ، . . . . . . . . . . .
ذكر من اسمه عبيد اللّه
595 - أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن خيرك بن فهرك بن تارس ، أبو القاسم بن أبي المعالي بن أبي نصر بن البخاري التاجر « 3 » ،
بقراءتي عليه ببغداد ، في داره بدرب نصير ، قال : أبنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبيد اللّه الصّريفيني ، قراءة عليه ، قال : ثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العبّاس المخلّص ، إملاء ، قال : ثنا عبد اللّه بن محمد البغوي ، ثنا عليّ بن الجعد وأبو نصر التمّار وكامل بن طلحة وعبد الأعلى بن حماد وعبيد اللّه العيشيّ قالوا : ثنا حمّاد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه قال :
قلت : يا رسول اللّه ! أما تكون الذّكاة إلا في الحلق واللّبّة « 4 » ؟ ذبائح
هامش
( 1 ) البخاري برقم 810 في صفة الصلاة ، باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم ، وبأرقام أخرى مبينة فيه ، ومسلم برقم 71 في كتاب الإيمان ، باب بيان كفر من قال مطرنا بالنّوء .
( * ) توفي سنة 567 . سير أعلام النبلاء 20 : 529 ، والنجوم الزاهرة 6 : 66 .
( 2 ) كتب في هامشه :
« بلغت قراءة في الثالث والثلاثين بالتربة الصالحية » .
( 3 ) سبقت رواية المصنف عن أبيه برقم 114 .
( 4 ) أي ألا يكون ذبح الشاة لتطهر ويحل أكلها إلا في حلقها أو في الهزمة التي فوق صدرها .