الخطاب نصر بن أحمد بن عبد اللّه بن البطر ، أبنا أبو محمد عبد اللّه بن عبيد اللّه بن يحيى ، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا محمد بن عمرو الباهلي ، ثنا أنس بن عياض أبو ضمرة ، ثنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال :
فضل المدينة ما دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من سفر ، فرأى جدر المدينة ، فكان على دابّة إلّا حرّكها ، ولا بعير إلا أوضعه تباشيرا « 1 » بالمدينة « 2 » .
517 - أخبرني صافي بن عبد اللّه ، أبو عمر عتيق أبي سعد عبد الجليل بن محمد المناوي ،
بقراءتي عليه ببغداد ، أبنا أبو علي علي بن أحمد بن علي التستري ، بالبصرة ، أبنا القاضي أبو عمر « 3 » القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني « 4 » ، ثنا عيسى بن حمّاد المصري ، ثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سويد بن قيس ، عن معاوية بن حديج ، عن معاوية بن أبي سفيان :
أحاديث سترة المصلي « 5 » أنّه سأل أخته أمّ حبيبة زوج النّبي صلّى اللّه عليه وسلم : هل كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يصلّي في الثوب الذي يجامعها فيه ؟ فقالت : نعم إذا لم ير فيه أذى .
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ، ومثله في كنز العمال 6 : 738 ، وحق الكلمة ألا تنون لأنها على صيغة منتهى الجموع ، وفي تاج العروس « بشر » : « التباشير : البشرى وليس له نظير إلا ثلاثة أحرف . . . » .
( 2 ) رواه صاحب الكنز برقم 17637 من طريق ابن النجار .
( 3 ) اللفظة مستدركة في هامش الأصل .
( 4 ) في سننه الحديث رقم 366 في الطهارة ، باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه ، وأخرجه أيضا النسائي برقم 294 ( 1 : 155 ) في الطهارة ، باب المني يصيب الثوب ، وابن ماجة برقم 540 في الطهارة ، باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ، وغيرهم .
( 5 ) كذا ورد العنوان في الأصل ، وغيره أليق بمضمون الحديث .