قراءة عليه بها ، أبنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد اللّه بن عمر بن خلف الشيرازي ، أبنا الإمام أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي ، أبنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن عبيد اللّه ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :
نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن يقام الرجل من مجلسه ويقعد فيه آخر ، أدب ولكن تفسّحوا وتوسّعوا .
أخرجاه في الصحيح « 1 » .
506 - أخبرنا صاعد بن أبي بكر بن أبي منصور ، أبو العلاء الغوسناني « * » ،
بقراءتي عليه بغوسنان « 2 » قرية من قرى هراة ، قال : ثنا أبو إسماعيل عبد اللّه بن محمد بن علي الأنصاري ، إملاء ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الطّرازي ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن سنان « 3 » بن عبد اللّه الأموي ، ثنا محمد بن هشام ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، ثنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال :
هامش
( 1 ) فهو في صحيح البخاري برقم 5915 كتاب الاستئذان ، باب إذا قيل لكم تفسحوا في المجلس فافسحوا يفسح اللّه لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا ، وفي صحيح مسلم برقم 2177 كتاب السلام ، باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه .
( * ) له ترجمة مختصرة في التحبير 1 : 339 ، وذكره ياقوت في معجم البلدان ( غوسنان ) .
( 2 ) قيدها ياقوت بسين مهملة ونون وآخره نون ، معجم البلدان 4 : 218 ، وقد تصحفت في بلدان الخلافة الشرقية 458 إلى غورستان ، وكذلك في بعض نسخ مشيخة السمعاني .
( 3 ) ضبب الاسم في الأصل للتنبيه على إغفال ذكر « معقل » في نسب الراوي ، وهو أبو العباس الأصم محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان . .
انظر ترجمته وأهم مصادرها في سير أعلام النبلاء 15 : 452 - 460 .