عليّ بن أحمد بن محمّد بن البسري ، قراءة عليه ، أبنا أبو الحسن محمد بن محمد « 1 » بن محمد « 1 » بن إبراهيم بن مخلد البزّاز ، ثنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي الأشناني ، ثنا محمد بن عيسى بن حيّان ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همّام ، عن حذيفة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول :
أدب « لا يدخل الجنّة قتّات » « 2 » .
متفق على صحته « 3 » « 4 » .
* * *
هامش
- 4 : 218 ، وسير أعلام النبلاء 21 : 46 ، والمشتبه في أسماء الرجال 1 :
288 ، وتبصير المنتبه 2 : 562 ، والضبط منهما وشذرات الذهب 6 : 384 ( ط . 1995 ) .
( 1 - 1 ) استدرك ما بينهما في هامش الأصل .
( 2 ) القتّات هو النّمّام . يقال : قتّ الحديث يقتّه إذا زوّره وهيّأه وسوّاه . النهاية 4 : 11 .
( 3 ) أخرجه البخاري برقم 5709 في الأدب ، باب ما يكره من النميمة ، ومسلم برقم 105 في الإيمان ، باب بيان تغليظ تحريم النميمة ، وأبو داود برقم 4771 في الأدب ، باب في القتات ، والترمذي برقم 2027 في البر والصلة ، باب ما جاء في النمام .
( 4 ) جاء عند هذا الموضع في هامش الأصل ما نصه : « بلغت قراءة في التاسع عشر » .