والهرم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات » .
/ اتفقا على إخراجه ، فرواه البخاري « 1 » عن مسدّد بن مسرهد ، [ 62 / ب ] ورواه مسلم « 2 » عن محمد بن عبد الأعلى الصّنعاني ، كلاهما عن معتمر .
396 - أخبرنا خليل بن عليّ بن خليل ، أبو طاهر المقرئ الضّرير الجوسقي « * » ، من جوسق النّهروان « 3 » ،
بقراءتي عليه ببغداد ، أبنا أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النّعالي ، قراءة عليه ، قال :
قرئ على القاضي أبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر قال : ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النّجّاد ، إملاء ، ثنا محمد بن سليمان الواسطي ، ثنا عبيد اللّه بن موسى ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي داود ، عن أبي الحمراء ، قال « 4 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« من غشّنا فليس منّا » . بيع
محفوظ « 5 » من حديث يونس عن أبي داود نفيع بن الحارث
هامش
( 1 ) في صحيحه برقم 6006 في الدعوات ، باب التعوذ من فتنة المحيا والممات .
( 2 ) في صحيحه برقم 2706 ، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار ، باب التعوذ من العجز والكسل وغيره .
( * ) ولد سنة 482 ، وتوفي سنة 533 . الأنساب 3 : 370 - 371 ، وفيه أن وفاته كانت سنة 536 ، خلافا لما في معجم البلدان 2 : 184 ، ونكت الهميان 150 ، وكلاهما منقول عن أبي سعد السمعاني أيضا في ذكر شيوخه .
( 3 ) جوسق بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين اسم يطلق على عدة مواضع منها جوسق النهروان من أعمال بغداد . معجم البلدان 2 : 184 ، والأنساب 3 : 370 .
( 4 ) كتب فوقها في الأصل « صح » لتأكيد أنها لم تتكرر في الرواية .
( 5 ) أخرجه ابن ماجة في سننه برقم 2225 كتاب التجارات ، باب النهي عن الغش .