قال : ثنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه ، إملاء بأصبهان ، أبنا أبو الحسن علي بن القاسم النّجّاد البصري ، بها ، سنة عشر وأربعمائة ، نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزّاني ، ثنا محمد بن النعمان ابن شبل ، ثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :
كان الرجال والنساء يتوضّئون جميعا من الميضأة على عهد طهارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
أخرجه البخاري « 1 » عن عبد اللّه بن يوسف ، عن مالك .
365 - أخبرنا حمد بن منصور بن حمد ، أبو نصر الصّوفي الهمذاني الدّوغي « * » ،
بقراءتي علي ببغداد ، أبنا أبو بكر محمد بن الحسين ابن فنجويه ، أبنا والدي أبو عبد اللّه الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الثّقفي ، ثنا عبيد اللّه بن محمد بن شنبة ، ثنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا إسحاق بن عبيد اللّه « 2 » ، سمعت ابن أبي مليكة ، سمعت عبد اللّه بن عمرو يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول :
صوم « للصائم عند فطره دعوة لا تردّ » .
حسن غريب « 3 » .
هامش
( 1 ) في الصحيح ، الحديث رقم 190 ، كتاب الوضوء ، باب وضوء الرجل مع امرأته ، وفضل وضوء المرأة .
( * ) كان حيا سنة 532 . مشيخة ابن الجوزي 119 / أ ، ونسبته الدّوغي بضم الدال إلى الدّوغ وهو اللبن الحامض نزع منه السمن . الأنساب 5 : 364 .
( 2 ) ضبب الاسم في الأصل ، وذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب نقلا عن ابن عساكر في التاريخ ، حيث روى له بهذا الإسناد حديثا مرفوعا في دعاء الصائم . قال ابن حجر : فهو الذي أخرج له ابن ماجة ، واللّه أعلم . تهذيب التهذيب 1 : 243 ( 453 ) .
( 3 ) في هامش الأصل ما صورته « بلغت قراءة في العشرين بالتربة الصالحية » .