قال : أبنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس قال : أبنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال : ثنا أحمد بن سليمان العبّاداني قال : ثنا الحسن بن محمد بن الصّباح الزّعفراني قال : ثنا همّام ، عن قتادة ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عمر .
ما لا ينقض الوضوء أن النّبي صلّى اللّه عليه وسلم نهس « 1 » من كتف ولم يتوضأ .
95 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن سلفة ، أبو طاهر الحافظ الأصبهاني السّلفي « * »
، إجازة وقد قدم علينا دمشق ، وسمعت بقراءته على غير واحد من الشيوخ ، ولم أظفر بالسماع منه ، قال : أبنا القاسم بن الفضل الثّقفي بأصبهان ، ثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزّيادي ، إملاء بنيسابور ، أبنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز « 2 » ، ثنا يحيى بن الربيع المكي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزّهري ، عن
هامش
- ناصر الدين في التوضيح 3 : 184 ، كلاهما نقلا عنه ، ولعله هو المتوفى سنة 524 كما ورد في الوفيات 91 .
( 1 ) النّهس : أخذ اللحم بمقدم الأسنان ، والنهش بجميعها . النهاية 5 : 136 ، واللسان والتاج ( نهس ) .
( * ) ولد سنة 475 ، وتوفي سنة 576 على الأرجح . تاريخ مدينة دمشق ( الأحمدون ) 179 ( 109 ) ، والأنساب 7 : 105 ، وسير أعلام النبلاء 21 : 5 ( 1 ) ، وطبقات القراء 1 : 102 ، والوافي بالوفيات 7 : 351 والمختصر المحتاج إليه 1 : 206 ( 411 ) ، وطبقات السبكي 6 : 32 ( 583 ) ، ومرآة الزمان 8 : 116 ( مصور ) ، وتوضيح المشتبه 5 : 132 ، وغيرها كثير . راجع ترجمته مفصلة مع سائر مصادرها ومراجعها في مقدمة سؤالات الحافظ السلفي 6 - 22 .
( 2 ) رسمت الكلمة في الأصل « المرار » وخط فوقها ، وهي في تاريخ دمشق وأنساب السمعاني « البزاز » ولم يرد هذا اللقب في مراجع ترجمته الأخرى .
تاريخ دمشق لابن عساكر ( عبد اللّه بن جابر - عبد اللّه بن زيد ) 309 ، 560 ، والأنساب 5 : 120 ، والعبر 2 : 221 .