على الأخرى ، وأن أبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفعلون ذلك .
اتفقا على صحته ؛ فأخرجه البخاري « 1 » عن أحمد بن يونس التميمي ، عن إبراهيم بن سعد .
وعمّ عبّاد هو عبد اللّه بن زيد الأنصاري « 2 » .
55 - أخبرنا أحمد بن العباس بن أحمد ، أبو العباس بن أبي الفضل بن أبي العباس الشّقّاني « * » ،
بقراءتي عليه / بنيسابور ، قال : أبنا [ 15 / ب ] أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد اللّه الجمحي ، أبنا الحاكم أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن محمد البيّع الحافظ قال : ثنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ، إملاء من أصل كتابه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثني إبراهيم بن أبي « 3 » الليث ، ثنا الأشجعي عن سفيان الثوري ، عن هشام بن سعد المدني ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« إن اللّه - عزّ وجل - قد أذهب عنكم عبّيّة « 4 » الجاهلية وفخرها
هامش
( 1 ) في صحيحه من الطريق المذكور برقم 5624 اللباس ، باب الاستلقاء ووضع الرجل على الأخرى ، وأخرجه مسلم في صحيحه برقم 2100 كتاب اللباس والزينة ، باب إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى .
( 2 ) انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 5 : 223 وغيره ، وعند هذا الموضع في هامش الأصل صورة سماع لا يقرأ منه إلا : « بلغت . . . الثا . . . . الحد . . . . . » .
وأظنه : « بلغت قراءة في الثالث بدار الحديث الصالحية » .
( * ) توفي سنة 548 ، والشقاني بفتح الشين المعجمة وتشديد القاف وفي آخرها النون نسبة إلى شقان بكسر الشين ، اشتهرت النسبة إليها بالفتح والصحيح كسرها . الأنساب 7 : 359 ، ومعجم البلدان 3 : 353 .
( 3 ) استدركت « أبي » في هامش الأصل .
( 4 ) العبّية بضم العين ، وتكسر ، الكبر والفخر والنخوة وهي فعّولة من التعبية لأن المتكبر ذو تكلف وتعبية خلاف المسترسل على سجيته ، أو فعّيلة من عباب الماء وهو أوله ومعظمه . النهاية في غريب الحديث 3 : 168 ، واللسان والتاج ( عبب ) .