مولى لآل عتبة بن أبي سفيان الأموي ، وقيل : هو من نسل عتبة بن أبي سفيان « 1 » ، القرطبي ، الفقيه .
سمع يحيى بن يحيى ، وسحنون بن سعيد ، وأصبغ بن الفرج ، وغيرهم .
روى عنه محمد بن عمر بن لبابة ، وأبو صالح أيوب بن سليمان المعافري ، وسعيد بن عثمان الأعناقي ، وغيرهم .
ألف المستخرجة من الأسمعة « 2 » العتبيّه .
هامش
- خير : 241 - 242 ، وبغية الملتمس : 48 ، واللباب في تهذيب الأنساب : 2 / 320 ، وتاريخ الإسلام : 19 / 234 - 235 ، والعبر : 1 / 364 ، ودول الإسلام : 1 / 225 ، وسير أعلام النبلاء :
12 / 335 - 336 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان : 125 ، والوافي بالوفيات : 2 / 30 ، ومرآة الجنان : 2 / 161 - 162 ، وتوضيح المشتبه : 6 / 160 ، والمقفى الكبير : 5 / 206 - 207 ، وتاريخ الخلفاء : 383 ، ونفح الطيب : 2 / 425 - 426 ، وكشف الظنون : 2 / 1124 ، وشذرات الذهب : 3 / 243 - 244 ، وتذكرة المحسنين : 1 / 207 ، وتاريخ الأدب العربي : 2 / 306 - 307 ، والفكر السامي : 2 / 100 ، والأعلام للزركلي : 5 / 307 ، ومعجم المؤلفين : 8 / 276 ، وتاريخ التراث العربي : 1 / 3 / 155 - 156 ، ودراسات في مصادر الفقه المالكي : 110 - 139 ، واصطلاح المذهب عند المالكية : 123 - 129 .
( 1 ) قال ابن الفرضي في تاريخه 2 / 8 : « وأخبرنا إسماعيل ، قال : أخبرني أبو علي بن حسان قال : سمعت أبا عبد الله بن لبابة يقول : العتبي ليس نسبه ، وإنما كان له جد يسمى عتبة فنسب إليه » .
( 2 ) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4 / 253 - 254 : « قال ابن لبابة : وهو الذي جمع المستخرجة وكثر فيها من الروايات المطروحة والمسائل الشاذة ، وكان يؤتى بالمسألة الغريبة ، فإذا أعجبته قال : أدخلوها في المستخرجة . وقال ابن وضّاح : سألت أبا وهب - ( يعني عبد الأعلى بن وهب ) - عن مسألة ، فذكر لي فيها عن أصبغ رواية ، فمررت بالعتبي فسألته عنها فلم يحفظ فيها رواية ، فأخبرته بما قال عبد الأعلى عن أصبغ ، فدعا بالمستخرجة فكتبها فيها ، ثم لقيت بعد عبد الأعلى فقال لي : وهمت في المسألة عن أصبغ ، ليس كذلك . وقال ابن وضّاح : وفي المستخرجة خطأ كثير . وقال أسلم بن عبد العزيز : قال لي محمد بن عبد الحكم : أتيت بكتب -