804 علي بن زياد أبو الحسن العبسي « * » :
وقيل : أصله من العجم ، الأطرابلسي مولدا ثم التّونسي ، الفقيه ، المفتي .
سمع مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ - ، والثوري ، والليث بن سعد ، وغيرهم .
وسمع منه البهلول بن راشد ، وسحنون بن سعيد ، وأسد بن الفرات ، وغيرهم .
قال الشّيرازي : به تفقه سحنون ، وله كتب على مذهبه ، وتفقه بمالك ،
هامش
( * ) مصادر الترجمة :
ترتيب المدارك : 3 / 80 - 84 ( طبعة المغرب ) ، 1 / 326 - 329 ( طبعة بيروت ) ، 1 / 66 ب - 67 ب ( نسخة دار الكتب المصرية ) ، 1 / 141 أ - 142 ب ( نسخة الحرم المدني الشريف ) ، 1 / 148 - 150 ( نسخة الخزانة الحسنية ) ، وتراجم أغلبية : 21 - 26 ، ومختصر ترتيب المدارك لابن حمادة : 11 ب - 12 أ ، ومختصر المدارك لابن رشيق : 5 ، والديباج المذهب :
2 / 92 - 93 ، واختصار الديباج المذهب لابن هلال : 99 ، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول :
21 - 22 ، وشجرة النّور الزكية : 60 .
الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء : 109 ، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي : 152 ، وأزهار البستان في طبقات الأعيان : 12 .
طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب : 220 - 223 ، ورياض النفوس : 1 / 234 - 237 ، والإكمال لابن ماكولا : 1 / 524 ، والأنساب : 1 / 494 ، وتاريخ الإسلام : 12 / 304 ، والوافي بالوفيات : 21 / 119 ، والوفيات لابن قنفذ ( شرف الطالب ) : 145 ، وإتحاف السالك :
270 ، والتعريف برجال جامع الأمهات : 204 - 205 ، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية :
1 / 692 - 695 ، وإتحاف أهل الزمان : 1 / 125 - 126 ، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية : 3 / 41 - 42 ، 408 ، وأعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي : 21 - 29 ، ومعجم المؤلفين : 7 / 96 ، ومقدمة تحقيق قطعة من موطأ مالك برواية ابن زياد : 29 - 50 ، وتاريخ التراث العربي : 1 / 3 / 142 ، واصطلاح الذهب عند المالكية : 97 - 98 .