[ " 1 " أبا العباس ابن واصل ]
* . . . أبا العباس بن واصل من أهل مهروبان "
a
" " 2 " ، ونشأ يخدم مع الكوح "
b
" " 3 " بها ، وكان يلعب معهم بالمسفة "
c
" " 4 " ، فلا يخرج له إذا ضرب إلا علامة الملك ، فكانوا يضعونه ويهزءون منه ، فواحد يقول :
إذا صرت ملكا فاستخدمني ، وآخر يقول : أخلع علي ، وآخر يقول :
عاقبني .
فلما صرف الدهر صرفه وملك فعل بكل واحد منهم عند تمكنه ما اقترحه عليه .
هامش
(a) في الأصول " سهروران " " مهذوران " ولم أقف عليها ولعل ما أثبته أرجح .
(b) كذا في الأصول وفي المنتظم " الكرج " بينما تاريخ الإسلام " كرخ " .
(c) كذا في الأصول .
( 1 ) عقد الجمان ، مخطوطة أحمد الثالث ( 2911 / 10 ) نسخة المؤلف سنة 397 ه ص 142 / ظ ، ص 143 / و . ولقد ذكره العيني في سنة 394 ه وعندما استولى على البطيحة لقرابة العام وهرب صاحبها مهذب الدولة إلى بغداد ، وعاد بعد ذلك إليها سنة 395 ه . انظر : العيني المصدر السابق ، وانظر : المنتظم ( 15 / 57 ) والنص فيه متطابق مع المتن . الكامل ( 7 / 547 ) تاريخ الإسلام ( 381 - 400 ه ) وهناك مصادر ترجمته .
( 2 ) مهروبان :[ Mahrub n ]بليدة صغيرة على ساحل البحر بين عبادان وسيراف انظر : ياقوت معجم ( 5 / 233 ) .
( 3 ) والكوح الكيح جمع أكواح ورد في اللسان " هي نواحي الجبال أي حدودها " ولم أقف عليه .
( 4 ) المسفة : لم أقف على هذه اللعبة في المصادر .