وقطن وجفنة ، وعمرو ، وزيد ، وجمانة [ ومسلمة ] « 50 » بنو ربيعة بن مالك بن ربيعة ، وهم فوارس الأغراض ، وكانوا رماة لا يخطئون « 51 » . ومنهم : أبيّ بن معاوية بن صبح « 52 » ، كان فارسا ، وأخوه كان شاعرا ، وإيّاه عنى عمرو بن معد يكرب بقوله :
وابن صبح سادرا يوعدني * ماله ما عشت في الناس مجير « 53 »
ومنهم : عاهان بن الشّيطان ، كان شريفا . واشتقاق عاهان من العاهة ، من قولهم :
رجل معوه ، إذا كانت به عاهة ، ورجل معيه ، إذا وقعت في إبله عاهة . وعوّه بالمكان ، إذا أقام به ، قال الراجز :
شاز بمن عوّه جدب المنطلق « 54 »
والمعوّه : المكان الذي يقيم به « 55 » .
ومنهم : الحارث بن كعب بن الديّان بن قطن بن زياد . ومنهم : القعنبيّ الفقيه ، واسمه عبد اللّه بن سلم بن قعنب . ومنهم : شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي ، فقيه « 56 » .
ومن مواليهم : سيبويه ، واسمه عمرو بن عثمان بن قنبر النحويّ ، مولى لهم « 57 » .
ومنهم : عامر بن إسماعيل الحارثي ، قاتل مروان بن محمد الجعديّ ، وكان من الفتّاك .
ومنهم : ريطة ، أمّ أبي العبّاس السفّاح ، بنت عبد اللّه « 58 » بن عبد المدان بن الديّان ابن
هامش
( 50 ) إضافة من نسب معد 1 / 282 .
( 51 ) المصدر السابق .
( 52 ) كذا في الاشتقاق 401 وفي الأصول : صالح ، وقد ذكره على الصواب في بيت عمرو بن معد يكرب .
( 53 ) المصدر السابق .
( 54 ) شاز : مخفف شأز ، ومكان شأز غليظ ، والراجز هو رؤبة بن العجّاج ، ( انظر اللسان : شأز ) .
( 55 ) الاشتقاق ص 401 .
( 56 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 107 .
( 57 ) ترجمته في إنباه الرواة 2 / 346 .
( 58 ) في جمهرة ابن حزم ص 20 : عبيد اللّه .