اما زهدك فى الدنيا ، فانما طلبت الراحة لنفسك 81 و اما انقطاعك الى ، فانما طلبت العز لنفسك ( 81 ) و لكن هل 82 عاديت 83 لى عدوا او واليت لى وليا ؟ و اللّه المستعان و عليه التكلان .
12 - و شيخ الاسلام ما را گفت و وصيت كرد 84 ، قدس اللّه روحه ( 84 ) كه : از هر پيرى سخنى 85 يادگيريت 86 و اگر نتوانيد نام ايشان ياد داريد تا بدان 87 بهره ياويد 88 ، پيشين 89 نشان و بركت درين كار آن است كه سخنان مشايخ شنوى ، خوش آيد و به دل به 90 ايشان گرائى و انكار نيارى و هرگه 91 از دوستان خود يكى وا تو 92 نمايد ، ار فرانيايد 93 و حقير آيد ، ترا آن بتر باشد از 94 هر گناه كه آن 95 بتر باشد كه بكنى . يعنى كه آن از طريق محرومى و حجاب 96 باشد . نعوذ بالله من الخذلان .
وار 97 در نظر غلط افتد ، و وى 98 نه آن باشد كه ترا به روى 99 قبول افتاد ترا زيان ندارد كه قصد توبه آن 100 راست بوده باشد .
اختلاف نسخهها
( 1 ) - الف : + و ما توفيقى إلّا بالله ، ب : + و به ثقتى .
( 2 ) - الف ، ب : « تسليما » ندارد .
( 3 ) - ج : « و الشيوخ » ندارد .
( 4 ) - ب ، ج : ابى معاذه .
( 5 ) - ج : « بن محمد » ندارد .
( 6 ) - ب : « بن منصور » ندارد .
( 7 ) - اعراب ب : « مت » و اعراب ج : « مت » .
( 8 ) - ج ، د : ندارد .
( 9 ) - الف : + انصارى ، رحمة اللّه .
( 10 ) - ب : الخزرجى الازدى النجارى .
( 11 ) - ب : ندارد . الف : عليه السلام .
( 12 ) - ب ، د : وجوههم .
( 13 ) - د : ندارد .
( 14 ) - ب : « رحمه اللّه » ندارد .
( 15 ) - الف : القلوب .
( 16 ) - د : دهد .
( 17 ) - ب : اللّه تعالى مىگويد . د : اللّه عز ذكره مىگويد .
( 18 ) - ج ، د : بيغمبران .
( 19 ) - الف : توبان ، ب : ترا با آن .
( 20 ) - الف ، ج : ثابت باشد .
( 21 ) - ب : آن .
( 22 ) - الف ، ب ، ج ، د : + ايشان .
( 23 ) - الف ، ب : همان .
( 24 ) - الف : صبر مىكردند .
( 25 ) - ب : برو .
( 26 ) - الف : + وقوت ( در حاشيه با قلمى ديگر )
( 27 ) - الف : كردن .
( 28 ) - د : عز ذكره .
( 29 ) - ب ، ج ، د : « او را » ندارد . الف : در حاشيه پيغامبر خويش را ( با قلمى ديگر ) .
( 30 ) - د : ندارد .
( 31 ) - ج ، د : « و » ندارد .
( 32 ) - ب ، ج ، د : « و » ندارد .