بسوسة « 6 » فأوطنها . حدّث عنه الحسن بن نصر السوسي « 7 » بحكايات . كان يقول :
بركة الصلاح تلحق التاسع من الولد . وشؤم المعاصي تضر الرابع من الولد .
كانت وفاته بالقيروان [ و ] « 8 » دفن بباب سلم . رضي اللّه عنه .
وفيها توفي « 1 »
186 - إبراهيم الدمني « * » المتعبد .
صحب محمد بن سحنون . وكان صالحا سكن الدمنة . بنى « 2 » مسجد الخميس « 3 » بالدمنة فكان الناس يجتمعون إليه فيه للذكر والدّعاء .
هامش
( 6 ) في ( ب ) : سوسة
( 7 ) سيترجم له المؤلف ضمن وفيات سنة 341 .
( 8 ) زيادة من ( ب )
( * ) ذكره الخشني ( الطبقات ص : 187 ) عرضا في ترجمة ابن عبدون القاضي ضمن من نالته محنة على يديه : « . . . وضرب [ ابن عبدون ] جماعة منهم : أحمد بن معتب وإبراهيم المعروف بالدمني و . . . » وأعاد ذكره في باب من دارت عليه محنة من علماء القيروان ص : 229 « . . . ودارت من ابن عبدون دائرة على رجال من المدنيين فضربهم ونكّل بهم وطوف بعضهم منهم : أحمد بن معتب وإبراهيم الدمني و . . . »
وذكره عياض في المدارك 4 : 357 عرضا عند حديثه عن محنة أحمد بن معتب من طرف ابن عبدون فسمّى من دارت عليه محنة على يديه وذكر من بينهم : إبراهيم الدمني ( في المطبوعة : الزمن ) .
ويفهم من تعريف الدباغ وابن ناجي ( المعالم 2 : 174 - 176 ) بأبي إسحاق إبراهيم ابن المضاء أنهما يعتبرانه هو وإبراهيم الدمني مترجم الرياض هذا شخصا واحدا ، وأرخ الدباغ وفاته سنة 276 بسبب محنة ابن عبدون له ، ثم يضيف : وقيل سنة 256 ، وعقب عليه ابن ناجي مرجحا هذا التاريخ الأخير محتجا بأن التجيبي لم يحك غيره . وعرّف القاضي عياض ( المدارك 4 : 236 ) بأبي إسحاق بن المضاء واكتفى بسنة 250 تاريخا لوفاته ولم يذكر له محنة . كما لم يذكر الخشني في الممتحنين أبا إسحاق بن المضاء ( الطبقات : باب من دارت عليه محنة من السلطان من علماء القيروان ص : 227 - 233 ) .
وخلاصة القول أن إبراهيم بن المضاء غير إبراهيم الدمني وان اشتهرا جميعا بسكنى الدمنة فإن الممتحن على يد ابن عبدون هو إبراهيم الدمني لان ابن المضاء قديم الوفاة .
( 1 ) سقطت من ( ب )
( 2 ) في ( ب ) : اين بناه
( 3 ) انظر تعريف المعالم بهذا المسجد ( 1 : 32 ) ، ( 2 : 174 ) . وقد نسب تأسيسه لأبي إسحاق إبراهيم بن المضاء .