باشند " . و اين كار به منزلهء اعلان محاربهء با حق و مانع پيشرفت نيكى ها است .
13 . دفاع از ناموس و حيثيت و مال
از آن حضرت سوال شد :
أيمنع جاريته من ان يؤخذ وان خاف على نفسه القتل ؟ قال : نعم .
از آن حضرت پرسيدند :
اگر بخواهند زنى را به زور از خانه اى بربايند ، - هر چند خدمتكارى را - آيا شخص
مكلف است به دفاع بپردازد و نگذارد بيگانه به ناموس او خيانت كند ؟ اگر چه جانش در
معرض مخاطره باشد ؟ حضرت جواب دادند : آرى .
14 . در مورد حرمت زنا و بى عفتى
تحريم الزنا - لعلة ذهاب الانساب ، - ترك التربية للاطفال ، - فساد المواريث ، - و ما
اشبه ذلك من وجوه الفساد . ( 1 )
" زنا و بى عفتى ، عملى حرام و ناروا است ، به سبب اينكه در اثر آن ، - نسبتها از بين
مى رود . ( روابط متزلزل مىشود ) - كسى به تربيت صحيح كودكان ، رغبت شايسته نشان
نمىدهد . ( و اين كار بسيار مهم ، ترك مىشود ) - روابط ارثى به هم مىخورد و از
هم مىپاشد .
از اينها گذشته فسادهاى گوناگون ديگرى نيز دارد . محيط آلوده فراهم مى آورد
و غيره .
15 . ارزيابى ميزان فداكارى نسبت به غير
در مقام بيان حدود يارى و به دوستان و برادران كه بايد در مورد آنان گذشت و
فداكارى داشت ، فرموده اند :
" لاتبذل لاخوانك من نفسك ما ضرره عليك اكثر من نفعه لهم " ، ( 2 )
بايد در نظر داشت كه مقدار ناملايماتى كه در اين راه تحمل مىشود با نتيجه اى كه آن
هامش
1 . علل الشرايع ج 2 ، ص 165 وعيون اخبار الرضا ج 2 ، ص 92 .
2 . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 103 .