الحارث ، عن كثير بن فرقد ، عن عبد الله بن مالك بن حذافة ، عن أمه الغالية بنت سبيع ، عن ميمونة نحوه وقال : يطهرها الماء والقرظ .
7494 - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا أبو حصين ، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا الأعمش ، عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة ، عن ميمونة قالت : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « من أدان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة » قال أبو بكر : فلقيت حصينا فسألته عنه ؟ فأنكره ، فلقيت الأعمش فأخبرته فقال : كذب والله الذي لا إله إلا هو ، لهو أخبرني به « 1 » .
7495 - حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد ، ثنا أحمد بن الهيثم البزاز ، ثنا مسلم ابن إبراهيم ، ثنا أبو بكر الهذلي ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة قالت : ما خرج رسول الله صلى اللّه عليه وسلم من بيتي إلا رافع رأسه إلى السماء وقال : « اللهم إني أعوذ بك أن أضل ، أو أذل ، أو أجهل أو يجهل علي ، أو أظلم أو أظلم » « 2 » .
ذكر أزواجه اللاتي عقد عليهن وفارقهن بطلاق أو سراح
فمنهن : 3757 - العامرية
7496 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا الليث عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب الزهري قال : وطلق رسول الله صلى اللّه عليه وسلم العالية بنت ظبيان ، وبلغنا أن العالية بنت ظبيان التي طلقها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم تزوجت قبل أن يحرم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم نساءه ، فنكحت ابن عم لها من قومها وولدت فيهم .
7497 - حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو عروبة ، ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا زهير ابن العلاء ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة قال : بعث رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أبا سيد الأنصاري إلى امرأة من بني عامر بن صعصعة يخطبها ولم يكن النبي صلى اللّه عليه وسلم رآها فأنكحها إياه أبو أسيد قبل أن يراها النبي صلى اللّه عليه وسلم ثم جهزها فقدم عليها ، فلما أهداها رأى بها بياضا فطلقها .
7498 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير قال : نكح رسول الله صلى اللّه عليه وسلم امرأة من بني ربيعة ، يقال لها : العالية بنت ظبيان ، فطلقها حين أدخلت به .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 23 / 1049 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 5 / 354 ) .
( 2 ) أخرجه الطبراني في الأوسط ( 2383 ) ، وفيه أبو بكر الهندلي ، متروك الحديث ، فالإسناد ضعيف جدّا .