على الحلم ، والحذر ، والتقدير ، والتفكر ، فأما تقديره : ففي تسوية النظر ، واستماع بين الناس ، وأما تذكره ، أو قال : تفكره فيما يبقى ويفنى .
وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شيء ولا يستفزه ، وجمع له الحذر في أربع ؛ أخذه بالحسنى ليقتدى به ، وتركه القبيح ليتناهى عنه ، واجتهاده الرأي فيما أصلح أمته ، والقيام فيما جمع لهم الدنيا والآخرة « 1 » .
6595 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال : ثنا بشر بن موسى ، ثنا إسماعيل ابن مسلمة بن قعنب ، حدثني إسحاق بن صالح المخزومي ، عن يعقوب التيمي ، عن عبد اللّه بن عباس أنه قال : لهند بن أبي هالة : وكان ربيبا لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صف لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلعلك أن تكون أثبتنا به معرفة ؟ قال : كان - بأبي وأمي هو ، طويل الصمت ، دائم الفكر ، متواصل الأحزان . . . فذكر نحوه .
* رواه سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن لبابة ، عن الحسن بن علي قال : قلت لهند بن أبي هالة . . . فذكر نحوه .
3001 - هند بن هند بن أبي هالة
6596 - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثني يونس بن عبد الكريم العسقلاني ح . وحدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا عبد اللّه بن صالح البخاري ، ثنا محمد بن سهل ، قالا : ثنا حسان بن عبد اللّه الواسطي ، ثنا السري ابن يحيى ، عن مالك بن دينار قال : حدثني هند بن خديجة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : مر النبي صلى اللّه عليه وسلم بالحكم بن أبي العاص فجعل يغمز في قفاه ويشير بأصبعه ، فالتفت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « لا أماتك اللّه - أو لامت - إلا بالوزغ » قال : فما قام حتى ارتعش . قال : والوزغ : الارتعاش « 2 » .
6597 - حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : قال علي بن عبد العزيز : سمعت أبا عبيد يقول : فخما مفخما ، الفخامة في الوجه بسله وامتلاؤه ، مع الجمال والمهابة .
والمربوع : الذي بين الطويل والقصير . والمشذب : المفرط في الطول ، وكذلك هو في كل شيء . وقال جرير :
ألوى بها شذب العروق مشذب * فكأنما وكنت على طربال
هامش
( 1 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 22 / 155 - 162 ) ، وسنده ضعيف لجهالة الرجل الذي حدث عنه جميع . وجميع متهم . والحديث في الشمائل للترمذي رقم ( 337 ) ، وقد تكلمت عليه هناك / مسعد .
( 2 ) مالك بن دينار لم يدرك هندا هذا ، كذا قال ابن حجر في الإصابة ( 3 / 612 ) .