وهو المقداد بن عمرو بن ثعلبة كان آدم أبطن أصفر اللحية أقنى طويلا ، مات بالجروف ، ودفن بالمدينة ، وهو ابن سبعين سنة ، وصلى عليه عثمان بن عفان سنة ثلاث وثلاثين ، وسمي مقداد بن الأسود لأن الأسود بن عبد يغوث حالفه وتبناه ، كان من بهراء فأصاب فيهم دما ، فهرب إلى كندة فحالفهم ، ثم أصاب فيهم دما ، فهرب إلى مكة ، فحالف الأسود بن عبد يغوث الزهري ، آخى النبي صلى اللّه عليه وسلم بين المقداد بن الأسود ، وعبد اللّه بن رواحة .
* روى عنه من الصحابة : علي ، وابن عباس والمستورد بن شداد ، وطارق بن شهاب ، وسعيد بن العاص ، والسائب بن يزيد رضي اللّه عنهم ، ومن التابعين : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وميمون بن أبي شبيب ، وهمام بن الحارث ، وأبو معمر ، وعبيد اللّه بن عدي بن الخيار ، وجبير بن نفير ، وسليم بن عامر .
6207 - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق في تسمية من هاجر من المسلمين إلى أرض الحبشة مع جعفر من حلفاء بني زهرة : المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هرل بن بائس بن أرنم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وكان يقال له : المقداد بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وذلك أنه كان تبناه في الجاهلية وحالفه .
6208 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت حارثة بن مضرب يقول : سمعت عليا يقول :
لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا أحد إلا نائم إلا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فإنه كان يصلي ويدعو ، وما كان فينا فارس إلا المقداد بن عمرو .
6209 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن المقداد قال : قال لي علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه : سل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة ؟ فلو لا أن ابنته تحتي لسألته ، فقلت : يا رسول اللّه ! الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة ؟ قال : « يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة » « 1 » .
* رواه معمر ، وابن جريج ، وحماد بن زيد في آخرين ، عن هشام بن عروة .
ورواه محمد بن الحنفية ، عن علي نحوه ، ورواه الركين بن الربيع ، عن حصين بن
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد ( 6 / 2 ) ، والطبراني في كبيره ( 20 / 564 ) ، وسنده ضعيف لتدليس ابن إسحاق .