عن سفينة قال : كنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سفر ، فكان إذا أعيى بعض القوم ألقى عليّ سيفه وترسه حتى حملت من ذلك شيئا كثيرا ، فقال لي : « أنت سفينة » « 1 » .
* رواه العوام بن حوشب ، وحشرج بن نباتة ، عن سعيد بن جمهان .
3528 - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ، ثنا جعفر بن محمد بن عنيب ، ثنا محمد بن محمد بن مرزوق ، قال : حدثتني سعدة بنت عمير بن طلحة بن المسيب بن سفينة مولى النبي صلى اللّه عليه وسلم قالت : رأيت جدة أبي : أمة الرحمن تذكر أنها أدركت جدّها سفينة ، وهو شيخ كبير قد ربط على عينيه خرقة ، وقال : دعا لي النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : « عصمك اللّه ، وعصم ولدك من الشيطان » . وكان اسمي عبسا ، فسماني النبي صلى اللّه عليه وسلم سفينة « 2 » .
3529 - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا سيعد بن علي بن بحر ، ثنا النضر بن طاهر ، ثنا برية بن عمر بن سفينة ، عن أبيه ، عن سفينة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمدّ .
3530 - ثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا الحسين بن الكميت ، ثنا محمد بن زياد بن فروة ، ثنا محمد بن إسماعيل - يعني ابن أبي فديك - عن برية بن عمر بن سفينة ، حدثني أبي ، عن جدي أن النبي صلى اللّه عليه وسلم احتجم ، ثم قال لي : « اذهب بالدم فادفنه من الطير والدواب » . قال : فتغيبت عنه فشربته ، قال : فسألني فأخبرته فضحك « 3 » .
[ من اسمه سويد ]
1294 - سويد بن النّعمان بن مالك بن عامر بن مجدعة
* ابن جشم بن حارثة بن الحارث الأوسي . سكن المدينة ، شهد أحدا والمشاهد كلها ، حديثه عند : بشير بن سيار .
3531 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن بشير بن سيار ، عن سويد بن النعمان - وكان من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم - ؛ أن النبي صلى اللّه عليه وسلم دعا بالأطعمة عام خيبر ، ونحن بالصهباء ، فأتي بسويق ، فأكل وأكلنا ، ثم تمضمض وصلينا ، وما توضأ من ذلك .
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد ( 5 / 220 ) ، وإسحاق في مسنده رقم ( 132 ) ، والبزار ( 3830 - البحر الزخار ) ، والطبراني في كبيره ( 7 / 6440 ) ، وابن قانع في معجم الصحابة ( 1 / 290 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 11 / 205 ) .
( 2 ) في إسناده من لم أهتد إليه .
( 3 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 7 / 6434 ) ، ومن قبله البخاري في التاريخ الكبير ( 4 / 209 ) ، والمحاملي في أماليه رقم ( 526 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 7 / 67 ) ، وفي الشعب ( 6489 ) ، وابن عدي في الكامل ( 2 / 64 ) .