فسلم على النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « وعليك ، فارجع فصل ؛ فإنك لم تصلّ » ، فرجع فصلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى اللّه عليه وسلم فيسلم عليه ، ويقول : « وعليك ، فارجع فصلّ ؛ فإنك لم تصلّ » فغاث الناس وكبر عليهم أن يكون من أخفّ صلاته لم يصل .
فقال له الرجل في آخر ذلك : فأرني أو : علمني - فإنما أنا بشر أصيب وأخطئ ، فقال :
« أجل ؛ إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك اللّه ، ثم تشهد ، فأقم ، ثم كبر ، فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد اللّه وكبره وهلله ، ثم اركع فاطمئن راكعا ، ثم اعتدل قائما ، ثم اسجد فاعتدل ساجدا ، ثم اجلس فاطمئن جالسا ، ثم قم . . . ؛ فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك ، وإن انتقصت منه شيئا انتقصت من صلاتك » . قال :
فكانت هذه أهون عليهم من الأولى ؛ أن من انتقص من ذلك شيئا انتقص من صلاته ، ولم يذهب كلها « 1 » .
* كذا رواه يحيى بن علي ، عن أبيه . وتفرد بهذه اللفظة إسماعيل بن جعفر عنه : فإنما أنا بشر أخطئ وأصيب ، فقال : « أجل » . ورواه سعيد بن أبي هلال ، عن يحيى بن علي بن يحيى ، عن أبيه ، عن جده ، عن رفاعة نحوه . ورواه عن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع جماعة ؛ منهم : إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة ، ومحمد ابن عجلان ، ومحمد بن إسحاق ، ومحمد بن عمرو ، وداود بن قيس الفراء - في آخرين - ؛ كلهم ، عن علي بن يحيى ، عن أبيه ، عن رفاعة نحوه .
2728 - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا أبو معشر ، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع ابن مالك بن العجلان ، عن أبيه ، عن جده ؛ قال : أقبلنا من « بدر » ففقدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؛ فنادت الرفاق بعضهم بعضا : أفيكم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ فوقفوا حتى جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مع علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - فقالوا : يا رسول اللّه ؛ فقدناك .
فقال : « إن أبا حسن وجد مغصا في بطنه ؛ فتخلفت عليه » « 2 » .
2729 - حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن هاشم ، ثنا سليمان
هامش
( 1 ) أخرجه ابن خزيمة ( 545 ) ، والنسائي في الكبرى ( 1236 - 1237 ) ، وفي المجتبى ( 1053 ، 1313 ) ، و ( 1314 ) ، وابن أبي شيبة ( 2958 ) ، وعبد الرزاق ( 3739 ) ، والبزار ( 3727 - البحر ) ، وأحمد ( 4 / 340 ) ، وأبو يعلي ( 6623 ) ، والطبراني في الكبير ( 5 / 35 - 36 ، 37 ، 39 ) ، والحاكم ( 1 / 368 ) رقم ( 881 - 885 ) ، والدارقطني ( 1 / 95 ) ، والبيهقي في الشعب ( 3131 ) ، وفي القراءة خلف الإمام رقم ( 4 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 9 / 78 ) ، وابن بشكوال في غوامض الأسماء ( 2 / 582 ) ، وابن الجوزي في التحقيق ( 498 ) .
( 2 ) أخرجه الحاكم ( 3 / 258 رقم 5025 ) ، والطبراني في كبيره ( 5 / 4548 ) ، من طريق عاصم بن علي ، به . وسنده ضعيف لضعف أبي معشر .