رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال : « تنادي الرحم من تحت العرش : يا رب صل من وصلني ، واقطع من قطعني » « 1 » .
* ورواه الزهري عن أبي سلمة ، عن أبيه نحوه . ورواه سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه نحوه .
499 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا بشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال :
« شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وأنا غلام ، فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه » « 2 » .
* رواه إسماعيل بن علية ، وخالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق مثله .
500 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى ، وعبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة قالا : ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ، ثنا عفيف بن سالم ، ثنا الليث بن سعد المصري ، عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم :
« قال الشيطان : لن يسلم مني صاحب المال من إحدى ثلاث أغدو عليه بهن وأروح بهن : أخذه المال من غير حله ، وإنفاقه في غير حقه ، وأحببه إليه فيمنعه من حقه » « 3 » .
هامش
( 1 ) أخرجه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل ( 21 - مختصره ) ، والبخاري في التاريخ الكبير ( 2 / 295 - 296 ) ، والعقيلي في الضعفاء ( 4 / 5 ) ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في كتاب العرش رقم ( 66 ) ، والبرتي في مسند عبد الرحمن بن عوف ( 28 ) ، والبغوي في شرح السنة ( 3433 ) ، والذهبي في الميزان ( 3 / 409 ) ، من طريق كثير بن عبد اللّه ، به . وقال العقيلي : « لا يصح إسناده » . قلت : وكثير مستور ، والحسن بن عبد الرحمن بن عوف ، بصري ، مجهول ، وليس ابنا للصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف - رضي اللّه عنه - .
( 2 ) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده ( ق 56 / ب ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 221 ) ، وأحمد ( 1 / 190 ) ، والبخاري في الأدب المفرد ( 579 ) ، والبزار ( 1000 - البحر الزخار ) ، وأبو يعلى برقم ( 845 - 846 ) ، والشاشي ( 238 ) ، وابن حبان ( 2062 - موارد ) ، وأبو بكر ابن المقرئ في معجمه ( ق 24 / أ - مخطوط دار الكتب ) ، والحاكم ( 2 / 219 - 220 ) ، والخطيب في تاريخه ( 4 / 197 ) ، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ( 915 - 916 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 1 / 353 - 354 ) ، من طريق عبد الرحمن بن إسحاق ، به . قلت : وعبد الرحمن هذا ، متكلم فيه ، وروايته عن الزهري ضعيفة . وفي متن الحديث علة ، وهي أن حلف المطيبين لم يشهده النبي - صلى اللّه عليه وسلّم - ، لأنه كان في الجاهلية . ولهذا أشار ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 1 / 175 ) حيث قال : « هذا وهم ، حلف المطيبين كان أيام قصي » اه .
( 3 ) أخرجه سليمان الطبراني ( 288 ) . قلت : وسنده ضعيف ، فيه انقطاع بين أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبيه : عبد الرحمن بن عوف - رضي اللّه عنه - ، فهو لم يسمع منه كما قال : علي بن المديني ، وأحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، واللّه الموفق .