تكامل شيعيان و استقلال فرهنگى و علمى آنان وارد سازد ولى غافل از آن ، حقيقت و
نيروى باطنى فقه جعفرى به رشد و تكامل سير طبيعى خود ادامه مى داد و عواطف و
دل ها را به سوى خود جلب مى نمود به حدى كه با زندانى ساختن امام و بازداشت او نه
تنها وقفه اى به عمل نيامد بلكه برعكس نفوذ امام در دل ها بيشتر قوت گرفت و
محروميت او ، بيشتر عامل محبوبيت امام گرديد .
جمعى ديگر معتقدند كه هدف هارون از بازداشت امام آن بود كه روابط و اتصالات و رفت
و آمدهاى او را تحت نظر قرار دهد و از تمركز نيروهاى علويان كه امام حكم مغز متفكر
آنها را داشت جلوگيرى به عمل آورد و اين امر نيز علاوه بر آنكه سودى به حال هارون
نداشت بلكه شدت عمليات علويان را چندين برابر مى نمود و آنان را از روى انتقام گيرى
هم بود متشكل تر و مصممتر مى ساخت به حدى كه قوى ترين مانع و سد راه
خلافت گرديدند .
استقامت و پايدارى
آن چه بيش از هر چيز مورخين و سيره نويسان اسلامى را به تحير و شگفت وا داشته
است استقامت و پايدارى آن بزرگوار است كه به هيچ ترتيب زير بار تمنا و خواهش
جباران و ستمگران نرفت و مدت طولانى را با كمال سربلندى و فرزانگى در زندان سپرى
ساخت .
و با اين پايدارى حيرت آور بزرگ ترين سند افتخار و پايدارى رزمندگان تشيع را در جهان
تثبيت و مسجل نمود :
يعقوبى در تاريخ خود مى نويسد : پس از اقامت طولانى امام موسى بن جعفر ( عليه السلام ) در
زندانهاى هارون صورت گرفت يكى از دوستان امام عرض نمود : " اگر نامه اى به يكى از
مقامات نزديك هارون به نويسى در استخلاص شما مؤثر خواهد بود " .
امام در پاسخ او جواب محكم و قاطعى داد كه از تصميم و اراده قهرمانى و الهى او
حكايت ها دارد . فرمود : " پدرم از پدران خود چنين نقل كرده است : خداوند متعال به داود
پيامبر وحى نازل فرمود كه اگر بنده اى جز من ( خداوند ) به يكى از افراد بشر ، متوسل و