ما برء جسمك إلّا علّة العدم * ولا اعتلالك إلّا علّة الكرم
بنا ، ولا بك ، خطب الدّهر ، إنّ ندى * بنان كفّك فينا عصمة الهمم
أبشر ، فلله في جسم الفتى أرب * ما أمكن اللّه منه جمرة الألم
يجلوك للعفو من سخط الذّنوب كما * تجلى لحرب شباة الصّارم الخذم « 1 »
وله « 2 » : [ من الكامل ]
ليث إذا أبكى شبا أسيافه * أضحكن مفرق رأس كلّ عتيد
وكأنّما آراؤه تحت الوغى * وشبا القنا اشتقّت من التّأييد « 3 »
وإذا دجت حرب أضاء لوجهه * صبح من التّوفيق والتّسديد « 4 »
[ 825 ] محمّد بن إسماعيل المدنيّ « 5 » ، أبو عليّ . معتصميّ . كان يصحب غلاما يقال له باذنجانة ، فقال نصيب بن وهب المدنيّ ، يمازحه « 6 » : [ من الخفيف ]
كلف ، مغرم بباذنجانه * قد ثنى صبوة إليه عنانه
كلّ يوم له هوى مستفاد * هو منه في ذلّة واستكانه
أو ما في المشيب ، والصّلع ألفا * حش شغل عن الصّبا والمجانة « 7 »
فأجابه محمّد « 8 » : [ من الخفيف ]
لا تلمني فإنّ باذنجانه * بذّ في الحسن عندنا أقرانه
حسن الشّكل ، مدعم القدّ ، حلو * يتثنّى تثنّي الخيزرانه
لو يراه الذي يفنّد فيه * لم يعب مغرما به ، وأعانه
إن يك أصلع ، علاه مشيب * فأراه الرّشاد حين استبانه « 9 »
شرح
[ 825 ] شاعر عبّاسيّ ، كان في زمان المعتصم باللّه ( 218 - 227 ه ) . وله ترجمة في ( المحمّدون من الشعراء ص 176 - 177 ، والوافي بالوفيات 2 / 205 ) .
هامش
( 1 ) شباة الصارم : حدّ السيف القاطع . والخذم : السريع القطع .
( 2 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) .
( 3 ) في ك « استيقت » . تصحيف . والشبا : جمع الشباة . وهي من كلّ شيء حدّ طرفه .
( 4 ) في الأصل : « صبحا من » . والصواب ما أثبت .
( 5 ) نسبته في ( المحمّدون من الشعراء ) : المدائني .
( 6 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) .
( 7 ) في الأصل : « عن الصبا مجانه » والوافي بالوفيات « لمجانه » . والتصويب من ف .
( 8 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ) غير منسوبة لسقط في الأصل ، وهي في ( الوافي بالوفيات ) .
( 9 ) في ف ( مشيب ) .